过南城县麻姑山

这首七言排律是诗人途经江西南城道教名山麻姑山时的纪游抒怀之作。前半部分精工描摹麻姑山的奇秀山色，以丰富的比喻与典故烘托仙山胜景；后半部分由景生情，借麻姑得道飞升的传说，抒发自身深陷尘俗名利、无法摆脱家事与仕途牵绊的怅惘与自悲，兼具写景的清丽与抒情的沉郁。

似前如却玉堆堆
似前如却：形容山峦起伏错落，似向前又似后退。玉堆堆：形容山色青绿如玉堆叠的样子。
薄带轻烟翠好裁
薄带轻烟：轻薄的烟霭萦绕山间。翠好裁：翠绿的山色如同精心裁剪般工整秀丽。
斜倚兔钩孤影伴
兔钩：弯月的别称，此处既指山间月色，也形容山峰斜立如弯月。孤影伴：山影孤孑，与月相伴。
校低仙掌一头来
校：通较，比较。仙掌：指华山西峰的仙人掌峰，为著名险峰。一头来：稍低一头，即比仙掌峰略矮。
盘疑虎伏形难写
盘：盘绕的山势。虎伏：如猛虎蹲伏，形容山势雄峻。形难写：难以描摹其形态。
展认龙拏势未回
展认：展开远望，辨认山势。龙拏（ná）：群龙相搏，拏通“拿”，争斗。势未回：山势回旋，气势雄盛未衰。
惊讶昔人曾羽化
羽化：道教称仙人飞升为羽化，此处指麻姑得道飞升的传说。
此中争不接瑶台
争不：怎么不。瑶台：仙人居住的宫阙，此处代指仙境。
诗手难题画手惭
诗手：诗人。难题：难以题写描绘。画手：画家。惭：自愧不如。
浅青浓碧叠东南
浅青浓碧：形容山色深浅不一。叠东南：山色层层向东南铺展。
尘愁世界忙心在
尘愁世界：世俗的尘世，充满愁烦。忙心：为俗事奔波忙碌的心境。
霞伴神仙稳梦酣
霞伴神仙：与云霞相伴的仙人。稳梦酣：安稳酣睡，喻仙家自在闲适的生活。
雨涕自悲看雪鬓
雨涕：泪下如雨。雪鬓：雪白的鬓发，喻衰老。自悲：暗自悲叹。
星冠无计整云篸
星冠：仙人所戴的星状冠饰。云篸（zān）：即云簪，仙人发髻上的首饰。无计：无法，没有办法。
家风负荷须名宦
家风：家族的基业与门风。负荷：承担。名宦：做官扬名。
可惜千峰绿似蓝
可惜：可叹，惋惜。绿似蓝：山色青绿如蓝草，形容山色之美。
差烟危碧半斜晖
差烟：参差缭绕的烟霭。危碧：高耸的青绿山峰。半斜晖：半边沐浴着夕阳的余晖。
何代仙人此羽飞
何代：哪一代。羽飞：羽化飞升。
高袖镇长寒柏暗
高袖：仙人的衣袂，代指仙人形象。镇长：长久，常常。寒柏：冬日的苍柏，暗指仙山古木。暗：幽暗静谧。
古祠时复彩云归
古祠：麻姑山的仙翁祠等古迹。时复：时常，不时。彩云归：传说仙人乘彩云来去，此处指仙山常有祥云萦绕。
红尘鞭马颜将换
红尘：世俗社会。鞭马：策马奔波。颜将换：容颜衰老，与昔日不同。
碧落骖鸾意有违
碧落：天界。骖鸾：乘鸾鸟飞升，指仙家归隐、得道成仙。意有违：心愿与现实相违背。
声利系身家系念
声利：声名与利禄。系身：牵绊自身。家系念：挂念家事。
今生辜负六铢衣
六铢衣：古代最轻的衣物，六铢为二十四分之一两，此处代指仙家轻逸自在的生活。辜负：虚度，没能享受到。

山峦起伏似前又退，青绿如美玉层层堆叠，
轻薄烟霭萦绕身侧，翠色像是天工精心裁剪。
斜立的峰峦如弯月伴孤影，
比那华岳的仙掌峰还要稍矮几分。
盘绕的山势疑是猛虎蹲伏，难以描摹其态，
舒展望去又似群龙争搏，气势回旋未平。
我惊异于昔年曾有仙人在此羽化登仙，
此地这般胜景，怎能不与仙宫瑶台相连？

诗人提笔难绘其神韵，画匠观后也自愧弗如，
浅青浓绿的山色层层叠叠，向东南铺展不绝。
我身处尘俗世间，满心都是奔波劳碌的愁绪，
唯有伴霞的神仙，才能在此安稳酣眠。
泪下如雨，对着镜中雪白的鬓发暗自悲叹，
我却无计整理仙人的星冠云簪，难入仙途。
家族的基业需要依靠仕途来承担，
可惜这千峰青绿如蓝的美景，我却无缘归隐。

参差烟霭笼罩着高耸碧山，半边沐浴着夕阳斜晖，
究竟是哪一代的仙人在此羽化飞升？
仙人的高袖常伴寒柏，幽影暗暗，
古老的仙祠之上，时常有彩云飘归。
在红尘中策马奔波，容颜已然渐老，
想要乘鸾飞升天界的心愿，终究与现实相违。
声名利禄牵绊着我身，家事又让我挂念，
今生终究是辜负了仙家的自在生涯。

麻姑山为江西南城县道教名山，因东汉仙女麻姑在此得道飞升的传说闻名于世，山上留存有仙坛、古祠等道教遗迹。崔橹为晚唐诗人，生平史料记载有限，其诗作多寄寓身世之感。此诗为他途经麻姑山时的纪游之作，彼时晚唐社会动荡，仕途多艰，诗人深陷世俗名利与家族责任的牵绊，无法摆脱尘俗奔波的现状，面对仙山胜景，不禁生发归隐之念，却又身不由己，遂借景抒情，写下这首沉郁真挚的抒怀之作。

1. 结构层次分明：全诗以“写景—抒情—点题”为脉络，前半部分铺陈麻姑山的形胜，从山色、山势到仙山传说层层递进；后半部分由景生情，将个人仕隐矛盾与仙山意象结合，最后以“声利系身家系念，今生辜负六铢衣”收束主旨，情感抒发自然沉郁。
2. 对仗精工严谨：作为七言排律，除首尾联外，中间各联均对仗工整，如“斜倚兔钩孤影伴，校低仙掌一头来”以山影月色对仙掌峰形，“盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回”以虎伏之势对龙搏之态，格律严谨，体现了晚唐排律的创作特色。
3. 虚实结合意境缥缈：诗人既以“玉堆堆”“虎伏”“龙拏”等实笔描摹山形，又以“羽化”“瑶台”“彩云归”等虚笔烘托仙山的缥缈仙气，虚实结合间，将麻姑山的自然胜景与道教文化背景融为一体，营造出清幽空灵又略带沉郁的意境。
4. 典故贴合主题：诗中多处运用道教典故，如羽化、瑶台、六铢衣、骖鸾等，既贴合麻姑山的道教圣地属性，又精准抒发了诗人对仙家自在生活的向往与无法归隐的遗憾，使抒情更具文化底蕴与感染力。
5. 语言清丽沉郁：全诗语言清丽精工，描摹山色时如“薄带轻烟翠好裁”“浅青浓碧叠东南”尽显山水之美；抒情时“雨涕自悲看雪鬓”“今生辜负六铢衣”则沉郁真挚，将晚唐文人普遍存在的仕隐矛盾与身世之悲融入其中，体现了晚唐山水诗兼具写景与抒情的典型风格。