扪虱新篱

此诗围绕建造新篱笆一事展开，详细描述了搭建篱笆的缘由、过程，如砍伐竹子、依松留路、避石埋椿等。最后表明自己的态度，今后有来客，需能说出有价值的话语才开门，体现出诗人对来客的要求以及自身的一种精神追求。

• “瓮牖近山巅，人言阙短垣”：
  • 字词：“瓮牖”，用破瓮做窗户，指贫穷人家的简陋住处；“阙”，通“缺”，缺少；“短垣”，矮墙，这里指篱笆。
  • 句意：我的简陋居所靠近山顶，人们说这里缺少一道矮篱笆。
• “聊须安虎落，未免伐龙孙”：
  • 字词：“聊须”，姑且需要；“虎落”，竹篱、藩篱；“龙孙”，竹笋的别称，这里代指竹子。
  • 句意：姑且需要安装一道竹篱，免不了要砍伐些竹子。
• “留路依松罅，埋椿避石根”：
  • 字词：“松罅”，松树的缝隙；“椿”，这里指做篱笆桩子的木头；“石根”，石头的根部。
  • 句意：沿着松树的缝隙留出一条路，埋篱笆桩子时避开石头的根部。
• “从今有来客，道得始开门”：
  • 字词：“道得”，说出有价值、有见地的话。
  • 句意：从今以后有客人来，能说出有价值的话我才开门。

我的破窗陋室靠近山顶，
人们说这里缺一道篱笆。
姑且安装一道竹篱吧，
免不了要砍些竹子来用。
沿着松树的缝隙留条路，
埋桩时要避开石头根部。
从今往后有客人来访，
能说出道理我才会开门。

饶节是北宋时期的诗僧。他一生追求精神上的独立和思想上的深刻。这首诗具体创作时间不详，但应是他在山中居所生活时所作。当时他或许是应他人建议或是出于自身居住需求，决定搭建一道新篱笆，在搭建过程中他有了种种思考，进而创作了此诗。诗中最后一句体现出他对与他人交流的一种态度，反映出他注重精神层面的交流和思想的碰撞。

• 表现手法：
  • 写实手法：诗中详细地描述了搭建篱笆的整个过程，如“聊须安虎落，未免伐龙孙”“留路依松罅，埋椿避石根”，将搭建篱笆的具体操作如实展现，使读者能真切感受到诗人当时的劳动场景。
  • 托物言志：诗人借建造篱笆一事，表达了自己对来客的要求和精神追求。通过“从今有来客，道得始开门”，以篱笆为象征，暗示自己有一道精神上的“门槛”，只有能跨越这道“门槛”（说出有价值的话）的人，才能进入他的精神世界。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰。如“瓮牖近山巅，人言阙短垣”，直接陈述居所情况和他人建议，给人一种质朴之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、质朴的山居生活意境。诗人在描述建造篱笆的过程中，展现出一种闲适、自在的山居生活状态，同时又通过最后一句透露出一种精神上的坚守和独立，使整首诗的意境既有生活的烟火气，又有精神的超脱感。