这首诗是唐代诗僧贯休的咏史抒怀之作,通过追慕古代贤才、化用经典典故,抒发了对乱世昏庸吏治的批判,对贤才难遇、治世难求的慨叹,寄托了自己澄清吏治、国泰民安的政治理想,兼具个人高洁情怀与忧国爱民的深沉思虑。
杂曲歌辞・君子有所思行
我爱扬子云,理乱皆如凤。
振衣中夜起,露花香旖旎。
扑碎骊龙明月珠,
敲出凤凰五色髓。
陋卷萧萧风析析,缅想斯人胜珪璧。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。
君不见沈约道,
佳人不在兹,春光为谁惜。
安得龙猛笔,点石为黄金。
散为酷吏家,使无贪残心。
甘棠密叶成翠幄,款凤不来天地塞。
所以倾国倾城人,
如今如今不可得。
简要说明
逐句注释
- 我爱正考甫,思贤作商颂:正考甫为春秋宋国大夫,孔子七世祖,曾校勘整理《商颂》。此句意为我仰慕正考甫,他因追慕贤才而修订《商颂》。
- 我爱扬子云,理乱皆如凤:扬子云即西汉文学家扬雄,字子云。凤为祥瑞之鸟,象征明达公允的治世之才,此句意为我倾慕扬雄,他处理治乱之策如凤凰般持正通透。
- 振衣中夜起,露花香旖旎:振衣指抖衣去尘,象征高洁自持;中夜即半夜;旖旎形容花木柔美繁盛。此句意为夜半起身整顿衣冠,户外带露的繁花香气柔美浓郁。
- 扑碎骊龙明月珠,敲出凤凰五色髓:骊龙指黑龙,传说其颔下藏有明月宝珠;凤凰五色髓指传说中凤凰腹中的五色精粹,象征治世的核心智慧。此句意为要打破权贵对珍宝的垄断,敲取贤才的治国精髓。
- 陋卷萧萧风析析,缅想斯人胜珪璧:陋卷指简陋的居处;萧萧、析析均形容风声清越;斯人指前述正考甫、扬雄等贤才;珪璧为古代祭祀用的贵重玉器,喻珍贵之物。此句意为简陋的居处旁风声清越,追思先贤比珪璧还要可贵。
- 寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷:寂寥指冷落孤寂;区区此处指贤才的赤诚抱负。此句意为千载之下贤才寂寥难逢,无数贤士的抱负皆白白虚耗。
- 君不见沈约道,佳人不在兹,春光为谁惜:沈约为南朝梁文学家,此处化用其诗句感慨贤才不在眼前,大好春光无人爱惜,喻指贤才不存则盛世难继。
- 安得龙猛笔,点石为黄金:龙猛笔为传说中的神笔,可点石成金,此处喻指改造世道、教化人心的神奇力量。此句意为怎能得到神笔,将顽石化为黄金。
- 散为酷吏家,使无贪残心:意为将点化出的黄金散给贪残酷吏之家,让他们摒弃贪婪残暴之心。
- 甘棠密叶成翠幄,款凤不来天地塞:甘棠出自《诗经·召南》,后世以其喻惠政良吏;翠幄指翠色帐幕,喻仁政恩泽广布;款凤指诚恳而来的凤凰,象征贤才降临。此句意为愿仁政如甘棠般繁茂,若贤才不至则天地闭塞昏暗。
- 所以倾国倾城人,如今如今不可得:倾国倾城人本指绝色女子,此处借指济世贤才。此句意为所以足以匡扶天下的贤才,如今再也难以寻觅。
现代译文
我仰慕正考甫,为追慕贤才修订《商颂》;
我倾慕扬子云,治乱之策如凤凰般明达公允。
夜半起身抖落衣襟尘垢,带露的繁花香气柔美氤氲。
要打破骊龙颔下的明月宝珠,敲取凤凰腹中的五色精髓。
简陋居处旁风声清越,追思先贤比珪璧还要珍贵。
千载之下贤才寂寥难逢,无数赤诚抱负尽皆虚掷。
您难道没听见沈约的慨叹:
佳人贤才不在此地,大好春光又为谁怜惜?
怎能得到那神异的龙猛笔,点化顽石化作黄金?
将这黄金散给酷吏之家,让他们不再有贪残之心。
愿甘棠密叶连成翠色帐幕,若诚恳的凤凰不至,天地便会闭塞昏暗。
所以那足以倾国倾城的贤才啊,如今如今,再也难以寻觅。
创作背景
僧贯休是唐末五代著名诗僧,俗姓姜,生活在藩镇割据、吏治腐败的乱世之中,自身虽有匡时济世之志却屡遭排挤。他曾入京献诗试图建言改革,未被朝廷采纳,后避难入蜀。这首诗正是他在唐末乱世中所作,借追慕古代贤才、化用经典典故,抒发对当世贪残吏治的批判,寄托了自己渴望澄清吏治、迎来治世的政治理想,兼具个人高洁情怀与忧国忧民的深沉思虑。
艺术赏析
- 用典丰富厚重:全诗化用正考甫校颂、扬雄治世、沈约感慨、甘棠惠政、骊龙宝珠、点石成金等十余处经典典故,既贴合主题,又赋予诗歌深厚的文化底蕴,避免了抒情的空泛。
- 结构层层递进:诗歌从追慕先贤开篇,继而抒发自身高洁心境,再转向对浊世的批判与治世理想的提出,最后以贤才难遇的慨叹收束,情感脉络清晰,层层深入,将个人情志与时代忧患紧密结合。
- 意象鲜明凝练:以露花、骊龙珠、凤凰髓、甘棠、款凤等意象,既营造出清雅高洁的个人心境,又暗喻治世愿景与贤才特质,意境兼具柔美与厚重。
- 语言质朴典雅:整体语言古朴流畅,既有乐府诗的自然质朴,又兼具文人诗的典雅规整,多处运用反问、反复(如今如今)等手法,强化了对贤才难遇的慨叹,情感真挚深沉。
常见问题
《杂曲歌辞・君子有所思行》的作者和朝代是什么?
《杂曲歌辞・君子有所思行》的作者是僧贯休,页面按唐作品展示。
《杂曲歌辞・君子有所思行》主要写了什么?
这首诗是唐代诗僧贯休的咏史抒怀之作,通过追慕古代贤才、化用经典典故,抒发了对乱世昏庸吏治的批判,对贤才难遇、治世难求的慨叹,寄托了自己澄清吏治、国泰民安的政治理想,兼具个人高洁情怀与忧国爱民的深沉思虑。
《杂曲歌辞・君子有所思行》的创作背景是什么?
僧贯休是唐末五代著名诗僧,俗姓姜,生活在藩镇割据、吏治腐败的乱世之中,自身虽有匡时济世之志却屡遭排挤。他曾入京献诗试图建言改革,未被朝廷采纳,后避难入蜀。这首诗正是他在唐末乱世中所作,借追慕古代贤才、化用经典典故,抒发对当世贪残吏治的批判,寄托了自己渴望澄清吏治、迎来治世的政治理想,兼具个人高洁情怀与忧国忧民的深沉思虑。
《杂曲歌辞・君子有所思行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典丰富厚重 :全诗化用正考甫校颂、扬雄治世、沈约感慨、甘棠惠政、骊龙宝珠、点石成金等十余处经典典故,既贴合主题,又赋予诗歌深厚的文化底蕴,避免了抒情的空泛。 2. 结构层层递进 :诗歌从追慕先贤开篇,继而抒发自身高洁心境,再转向对浊世的批判与治世理想的提出,最后以贤才难遇的慨叹收束,情感脉络清晰,层层深入,将个人情志与时代忧患紧密结合。 3. 意象鲜...