相和歌辞・善哉行

这首诗以汉乐府旧题《善哉行》为载体，描摹了一位风姿出众、通晓音律的知己形象，追忆与对方共处时的愉悦氛围，最终以“湘水茫茫”的苍茫之景收束，抒发了久别不见的深沉思念与怅惘之情。

1. 有美一人兮婉如清扬：“有美一人”语出《诗经·郑风·野有蔓草》，泛指出众的人；“婉如清扬”化用《诗经·卫风·硕人》“清扬婉兮”，清扬指眉目清秀明亮，婉形容美好柔顺的样子，此处描摹所思之人的容貌气质。
2. 识曲别音兮令姿煌煌：识曲别音指通晓乐理、能辨别雅正的音律；令姿指美好的姿态，煌煌形容光彩鲜明、仪态动人。
3. 绣袂捧琴兮登君子堂：绣袂指绣有花纹的衣袖，代指华美雅致的衣衫；君子堂指贤士雅集的厅堂或清幽的居所，此句写所思之人携琴赴雅集的场景。
4. 如彼萱草兮使我忧忘：萱草又名忘忧草，古人认为其可消解忧愁，此处以萱草比喻所思之人，称对方能令自己忘却烦忧。
5. 欲赠之以紫玉尺，白银珰：紫玉尺指玉制的尺具，为古代文人雅玩或赠礼佳品；白银珰指白银打造的耳坠，为古代女子常见饰物，此句写诗人欲以珍贵礼物赠予对方以表心意。
6. 久不见之兮湘水茫茫：以湘江江水浩渺苍茫的实景，烘托出思念的悠远绵长与相见无期的怅惘，以景结情。

有位知己立眼前，眉目清秀婉然娴。
通晓音律辨雅音，风姿绰约光彩妍。
绣衣轻捧七弦琴，缓步步入君子堂。
恰似堂前萱草花，一见令我忘愁肠。
欲赠玉尺与银珰，寸心遥寄意深长。
别来久未重逢面，湘水茫茫愁思长。

《善哉行》为汉乐府相和歌辞旧题，原作多抒发伤时、怀人之情。僧贯休作为唐代诗僧，其创作多承袭乐府古意，兼具禅理与世俗情感。此诗未见于明确的创作纪年记载，从内容推测应为诗人漫游或闲居时，追忆一位精通音律、志趣相投的友人（或心仪之人）所作，体现出其诗风清越雅丽的特点。

1. 体式与节奏：采用乐府诗经典的“兮”字句式，节奏舒缓悠扬，贴合怀人主题的深沉内敛，契合相和歌辞的音乐性特质，读来朗朗上口。
2. 典故与意象：多处化用《诗经》典故，赋予诗歌古典厚重的文化意蕴；以萱草喻解忧之人，以湘水茫茫寄寓绵长思念，意象鲜明且寄寓深远，将抽象的情感具象化。
3. 结构层次：全诗以“绘人—叙景—抒意—结情”为脉络，先描摹所思之人的姿容才艺，再追忆共处场景，继而写赠礼之意，最后以苍茫江景收束，情感由初见的愉悦渐转为久别的怅惘，流转自然，层次分明。
4. 语言风格：语言清丽雅致，无过度雕琢之痕，兼具乐府民歌的质朴与文人诗的凝练，准确传递出细腻幽微的思念之情，符合贯休“直造古人不到处”的诗学追求。