琴曲歌辞・白雪歌

这首诗以琴曲《白雪》的高洁意象为依托，通过对比权贵奢华与清贫本色，抒发了诗人鄙弃富贵荣华、坚守本心正道的志向，同时直抒胸臆劝诫世人莫趋炎附势、唯利是图，强调秉持本心方为人格价值之所在。

1. 列鼎佩金章：列鼎，古代贵族按身份等级列置炊具行宴，此处代指权贵阶层的奢华食制；佩金章，佩戴镌刻官衔的金印绶带，代指身居高位。
2. 泪眼看风枝：泪眼，因感伤世事而含泪的双眼；风枝，风中摇曳的树枝，常喻身世飘零、世事动荡。此句谓诗人面对权贵的奢华排场，感伤落泪，望向风中枯枝生出身世之叹。
3. 却思食藜藿，身作屠沽儿：却思，转而思念；藜藿，藜与藿均为野生粗菜，代指清贫简陋的饮食；屠沽儿，屠夫与卖酒者，泛指地位低微的市井平民。意为反倒向往过粗蔬淡饭的清贫生活，情愿做一名底层市井之人。
4. 负米无远近，所希升斗归：负米，背负米粮，此处指为奉养父母奔走操劳；无远近，不计路途远近；所希，所期望的；升斗，喻指少量粮米，代指维持生计的微薄收入。意为奉养父母不论路途多远，只求带回少许粮米足以糊口便足矣。
5. 为人无贵贱，莫学鸡狗肥：为人，做人处世；无贵贱，不分高低尊卑；莫学鸡狗肥，不要学鸡狗只为饱食而肥硕，此处借喻世人莫为追逐富贵、趋炎附势而蝇营狗苟、丧失本心。
6. 斯言如不忘，别更无光辉：斯言，这番劝诫之言；别更，除此之外；光辉，此处指人格的光彩与生命的价值。意为若能铭记这番话，便不会失去人格的光彩，除此之外再无值得追求的真正光彩。
7. 斯言如或忘，即安用人为：如或忘，倘若忘却；即安用人为，那还要保有本心的人做什么呢？以反问语气强化劝诫力度，谓丧失本心便不配为人。

列鼎而食、佩金印的权贵们，
我含泪望着风中摇曳的枯枝。
反倒思念起粗蔬淡饭的日子，
情愿做个市井屠沽的布衣。
奉养父母不论路途远近，
只求带回升斗米粮足以糊口。
做人不分高低贵贱，
切莫学鸡狗只为饱食而肥腴。
若能将这番话铭记于心，
便不会再有失却光彩的悲戚。
若是将这番话全然忘却，
那又何以为人立于天地？

僧贯休为唐末五代著名诗僧，生性疏放耿直，一生漂泊乱世，多次直言讽喻权贵，坚守清贫高洁的僧人本色。《白雪歌》属于乐府琴曲歌辞，以古曲《阳春白雪》的高雅意象为依托，结合唐末社会动荡、权贵骄奢糜烂的现实背景，诗人通过这首诗抒发对世俗浮华的鄙弃，表达自身不慕荣利、坚守本心的人生追求。该诗具体创作年份无明确史料记载，结合贯休生平游历轨迹，大概率作于其晚年漂泊吴越或荆湘之际，感慨世风日下、人心逐利之时。

1. 对比手法鲜明：全诗以权贵“列鼎佩金章”的奢华与诗人“思食藜藿”“作屠沽儿”的清贫形成强烈反差，直接凸显诗人对富贵荣华的鄙弃，强化了批判现实的锋芒。
2. 比喻生动贴切：以“鸡狗肥”喻指趋炎附势、唯利是图的小人，形象讽刺了世人不顾人格、只为谋利的丑态，用语质朴却极具冲击力。
3. 直抒胸臆，情感递进：后半部分以“斯言如不忘”“斯言如或忘”的重复句式，辅以反问句“即安用人为”，层层递进地强化劝诫意味，直白地表达对世人坚守本心的期望，情感浓烈不隐晦。
4. 意象呼应主题：以琴曲《白雪》为题，白雪的高洁纯净与诗人坚守本心的人格形成呼应，赋予诗歌高雅格调，契合诗僧的身份特质。
5. 语言质朴刚健：全诗多用口语化直白表达，摒弃华丽辞藻，以古体诗的自由句式承载深沉的人生思考，兼具乐府诗的质朴与哲理诗的厚重。