适承再示佳句亦强勉再成一首

这首诗围绕对佛门修行及人生观念展开，表达了诗人摆脱尘世羁绊、追求内心自在的愿望，批判了一些世俗和佛门中不合理的观念，展现出一种超脱豁达的精神境界。

• “摆落红尘罢作缘，从渠早晚离西天”：
  • 字词：“摆落”，摆脱；“红尘”，指繁华的人世间；“作缘”，结缘；“从渠”，任凭他；“西天”，佛教中指西方极乐世界。
  • 句意：摆脱了与繁华尘世的种种缘分，任凭他人什么时候去往西方极乐世界。
• “何妨展轴卧翘足，未暇随人笑胁肩”：
  • 字词：“展轴”，展开画卷；“翘足”，抬起脚；“胁肩”，耸肩，形容谄媚的样子。
  • 句意：不妨展开画卷翘起脚躺着，没有时间去像那些人一样谄媚地笑。
• “但许南泉到痴钝，莫依投子觅新鲜”：
  • 字词：“南泉”，指南泉普愿禅师，唐代著名禅师；“痴钝”，愚笨迟钝，这里指一种朴实自然的修行状态；“投子”，指投子大同禅师，也是一位禅宗高僧；“新鲜”，这里指新奇、与众不同的修行方法或见解。
  • 句意：只赞许像南泉普愿那样达到朴实自然的修行境界，不要去依靠投子大同那样的方式去寻求新奇的修行方法。
• “佛魔一扫双无用，陋矣庄生大小年”：
  • 字词：“佛魔”，佛教中佛代表觉悟、善，魔代表迷惑、恶；“庄生大小年”，出自《庄子·逍遥游》，有大知小知、大年小年的说法，用以表达对事物认识的差异。
  • 句意：把佛与魔的分别都一扫而空，认为它们都没有用，觉得庄子关于大小年的说法很浅陋。

摆脱了尘世的纷纷扰扰，不再与它结缘，
任凭他人何时去往西方极乐世界。
不妨展开画卷，翘起脚安然躺卧，
没闲工夫像他人那样谄媚地陪笑。
只赞赏南泉普愿那种朴实的修行境界，
别去依靠投子大同的方式求新取巧。
把佛与魔的分别统统抛掉，都无意义，
庄子那大小年的说法实在浅陋可笑。

饶节是北宋时期的诗僧。北宋时期，佛教发展较为兴盛，禅宗流派众多，修行方法和观念也各有不同。饶节本人对当时一些修行者过于拘泥形式、追求新奇的做法不满。这首诗便是他在这种心境下创作的，表达自己对于修行和人生的独特见解，强调要摆脱尘世与不合理的修行观念，回归自然朴实的状态。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用佛教和道家典故，如“南泉”“投子”“庄生大小年”，通过这些典故来表达自己的观点和态度，使诗歌内容更加丰富、深刻，也体现出诗人深厚的文化底蕴。
  • 对比：将“展轴卧翘足”的自在状态与“随人笑胁肩”的谄媚状态进行对比，鲜明地表达了诗人对两种不同人生态度的褒贬。
• 语言特色：语言直白，风格质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确有力地表达出诗人的思想情感，如“佛魔一扫双无用，陋矣庄生大小年”直接表明自己的观点，干脆利落。
• 意境营造：营造出一种超脱、豁达的意境。诗人通过描述自己摆脱尘世、追求自然修行的心境，让读者感受到一种远离世俗纷扰、内心宁静自在的氛围，体现出诗人对更高精神境界的追求。