法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之

这首诗围绕佛法重兴、圣恩深厚展开。表达了诗人对佛日重悬、圣恩普照的欣喜，展现出佛法昌隆带来的祥和景象，同时暗示自己因这样的时代变化不能再久居云巢，将顺应时势有所作为，充满了积极的情绪。

• “佛日光芒忽再悬，欢呼万国戴尧天”：
  • 字词：“佛日”，比喻佛法如日，能破除黑暗；“尧天”，借指贤明君主的时代。
  • 句意：佛法的光芒忽然再次高悬，万国臣民欢呼，沐浴在如同尧帝时的圣明时代。
• “不须菩萨行求钵，自是如来许覆肩”：
  • 字词：“菩萨行”，菩萨所修的自利利他之行；“如来”，佛的十号之一；“覆肩”，象征得到佛法庇护。
  • 句意：不需要菩萨四处行乞求钵，因为如来自然会允许给予庇护。
• “云汉飞腾新放鹤，江湖游泳不烹鲜”：
  • 字词：“云汉”，指高空；“鲜”，活鱼。
  • 句意：高空之中新放飞的鹤自由飞腾，江湖里的鱼也能自在游弋，不再被烹煮。
• “云巢从此栖难稳，珪玉今逢丰富年”：
  • 字词：“云巢”，诗人隐居之处；“珪玉”，美玉，象征美好事物。
  • 句意：从今往后云巢难以安稳栖息，如今正逢像美玉般美好的丰年。

佛法的光芒忽然再次高悬，
万国百姓欢呼，沐浴圣明时代。
无需菩萨四处行乞求钵，
如来自然会给予庇护关怀。
高空新放的鹤自由飞腾，
江湖里的鱼也不再被伤害。
从此云巢难以安稳栖息，
如今正逢美好丰饶的年代。

饶节生活于宋代，当时佛教发展受多种因素影响。此诗创作时间虽不明确，但从诗中“佛日光芒忽再悬”可推测，可能是当时佛教遭遇困境后又迎来复兴的时期。或许是统治者对佛教态度转变，施予圣恩，使得佛法得以重新弘扬，饶节有感于此创作此诗。

• 表现手法：
  • 象征手法：“佛日”象征佛法，“尧天”象征圣明时代，形象地表达出佛法复兴、圣恩降临的主旨。“新放鹤”“不烹鲜”象征着佛法昌隆带来的生机与祥和。
  • 用典：“菩萨行求钵”“如来覆肩”运用佛教典故，增添了诗歌的文化底蕴，也体现出诗歌的主题与佛教相关。
• 语言特色：语言较为典雅，具有浓厚的宗教色彩。用词精准，如“忽再悬”“新放”“不烹”等词，生动地描绘出佛法复兴前后的变化。
• 意境营造：诗中营造出一种祥和、光明的意境。从“佛日光芒忽再悬”的宏大场景，到“云汉飞腾新放鹤，江湖游泳不烹鲜”的具体画面，展现出佛法复兴后万物生机盎然的景象，表达出诗人积极乐观的心境。