和不愚兄庵颂三首 其三

这首诗围绕兄长所建的庵展开，表达了诗人对兄长有了安身之所的欣喜。诗中不仅体现了兄弟间相互依靠的情谊，还描绘了山中生活的场景，展现出生活的顺遂与安稳，传达出一种闲适、满足的心境。

• “常恨山居寡弟兄，阿师庵就可怜生”：
  • 字词：“恨”，遗憾；“阿师”，对兄长的亲切称呼；“可怜生”，可爱的样子。
  • 句意：常常遗憾在山中居住缺少兄弟相伴，兄长的庵建成了真是可爱。
• “辅车岂但图相倚，独掌从来不浪鸣”：
  • 字词：“辅车”，颊骨和牙床，比喻事物相互依存；“浪鸣”，无故发声。
  • 句意：兄弟之间岂止是像辅车一样相互依靠，就像一只手掌从来不会无故发声，强调相互配合。
• “野老献谋修水硙，山童相唤借茶铛”：
  • 字词：“野老”，乡村老人；“水硙”，水磨；“茶铛”，煮茶的器具。
  • 句意：乡村老人来出谋划策修理水磨，山中童子相互呼唤着借煮茶的器具。
• “年来活计浑成就，猿鹤安栖定不惊”：
  • 字词：“活计”，生计；“浑”，全、都；“猿鹤”，代指山中的自然生物。
  • 句意：这些年的生计全都有了着落，猿猴和仙鹤也能安稳栖息不会受到惊扰。

常常遗憾在山中居住缺少兄弟陪伴，
兄长的庵建好后真是惹人喜爱。
兄弟间岂止是相互依靠的关系，
就像单掌不会无故发出声响。
乡村老人来出主意修理水磨，
山中童子互相招呼着借煮茶的器具。
这些年的生计都已安排妥当，
猿猴和仙鹤能安心栖息不会惊慌。

饶节生活于宋代，当时佛教思想较为流行，许多文人与僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知是兄长建好庵之后所作。诗人或许在山中已有一段时间，之前为缺少兄弟相伴而遗憾，兄长庵的建成让他感受到生活的变化和兄弟情谊的温暖，于是写下此诗表达心中的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：“辅车相倚”出自《左传》，诗人借此典形象地说明了兄弟之间相互依存的关系，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 以小见大：通过描写“野老献谋”“山童借茶铛”等生活中的小事，展现出山中生活丰富而充实的一面，从侧面反映出兄长庵建成后生活的顺遂。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“可怜生”“相唤”等表述，具有浓厚的生活气息，让读者能真切感受到山中生活的质朴与温馨。
• 意境营造：诗中描绘了一幅和谐宁静的山居生活图景，有乡村老人的热心献策，有山童的活泼互动，还有安稳栖息的猿鹤，营造出一种闲适、安宁的意境，表达了诗人对这种生活的满足和向往。