用前韵答湛长老

这首诗是饶节用之前的韵脚回复湛长老的诗作。诗中对湛长老的才华和修为进行了高度赞扬，称其并非寻常僧人，诗歌与高论皆超凡脱俗。最后描绘了自己饭后关门焚香、心如琉璃般清净的状态。

• “阿师歌咏过腾腾，岂是寻常粥饭僧”：
  • 字词：“阿师”，对僧人的尊称；“腾腾”，形容悠闲自在的样子；“粥饭僧”，指只知吃饭、无所作为的僧人。
  • 句意：湛长老的歌咏超凡出众，哪里是普通只知吃饭的僧人呢。
• “自了木平三担土，何须寂子四挥藤”：
  • 字词：“木平”，禅宗典故，“木平担土”有自我修行、自我了悟之意；“寂子”，指僧人；“挥藤”，禅宗僧人讲法时常用藤条辅助，这里“四挥藤”可能表示频繁讲法、宣扬教义。
  • 句意：像在木平担土那样自我修行悟道就好，何须像僧人频繁挥藤讲法呢。
• “新诗似锦谁能濯，高论如天不可升”：
  • 字词：“濯”，洗涤；“升”，攀登、达到。
  • 句意：湛长老的新诗像锦绣一样华美，无人能比得上；高妙的言论如天空一样高远，难以企及。
• “饭罢关门香一豆，浄琉璃钵泛轻冰”：
  • 字词：“香一豆”，点燃一炷香；“净琉璃钵”，佛教僧人所用的食器，这里象征纯净的心境；“泛轻冰”，形容心境如同琉璃钵中泛起的轻冰般清净。
  • 句意：饭后关上房门点上一炷香，心境如同纯净的琉璃钵中泛起轻冰一样清净。

湛长老的歌咏超凡出众，
绝非寻常只知吃饭的僧人。
像木平担土般自我修行就好，
何必如僧人频繁讲法论道。
新诗如锦绣无人能比，
高论似天空难以企及。
饭后关门点燃一炷香，
心境如琉璃钵泛起轻冰般清净。

饶节生活在宋代，他与众多僧人交往密切。这首诗是他用之前的韵脚回复湛长老，具体创作时间难以确定，但从诗中可以推测，当时饶节与湛长老交流诗歌、佛法等内容，在阅读了湛长老的作品或聆听其言论后，有感而发写下此诗以作回应。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“木平担土”等禅宗典故，增添了诗歌的文化内涵，同时也含蓄地表达了自我修行、无需过多宣扬的思想。
  • 比喻：将“新诗”比作“锦”，“高论”比作“天”，形象地突出了湛长老诗歌的华美和言论的高深。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，如“过腾腾”生动地表现出湛长老歌咏的出众；“不可升”则直接写出高论的难以企及。
• 意境营造：诗的前半部分通过对湛长老才华和修为的赞扬，营造出一种对高僧大德的敬仰氛围；后半部分“饭罢关门香一豆，净琉璃钵泛轻冰”描绘出一种静谧、清净的意境，展现出诗人内心的平和与超脱，同时也暗示了与湛长老在精神境界上的共鸣。