吾友汪信民博士近闻参道甚力昨日得书云丧其偶其言耿耿有不释然者因寄此颂开之且挽其进

这首诗是饶节听闻好友汪信民丧妻，为开导他而作。诗中表达了对友人丧妻之痛的理解，同时以佛教思想劝诫友人放下对生死亲疏的执着，早日参透大道。

• “悼亡应作断肠声，此恨从来不易平”：
  • 字词：“悼亡”，指悼念亡妻；“断肠声”，形容极度悲痛的哭声。
  • 句意：悼念亡妻自然会发出断肠般的悲声，这种悲痛的怨恨从来都难以平息。
• “堕泪要知非转物，鼓盆政恐未忘情”：
  • 字词：“堕泪”，指伤心哭泣；“转物”，改变外物；“鼓盆”，出自《庄子·至乐》，庄子的妻子去世，他鼓盆而歌，后用“鼓盆”表示丧妻。“政”，通“正”。
  • 句意：要知道伤心哭泣并不能改变外物，像庄子那样鼓盆而歌，恐怕也还是未能真正忘情。
• “疏亲憎爱无非妄，生死存亡但有名”：
  • 字词：“疏亲”，疏远和亲近的人；“妄”，虚妄；“但”，只。
  • 句意：人与人之间的疏远亲近、憎恶喜爱，无非都是虚妄的；生死存亡也只是一种名称罢了。
• “着力早须无底钵，优昙在火更晶明”：
  • 字词：“无底钵”，佛教用语，象征着不执着、空明的心境；“优昙”，优昙钵花，传说三千年一开花，象征稀有难得的事物。
  • 句意：要早日努力达到像无底钵那样空明无执的心境，即便像优昙花在火中也会更加晶莹明亮。

悼念亡妻理应发出断肠的悲声，
这种悲痛的怨恨向来难以抚平。
要明白伤心哭泣无法改变外物，
即便如庄子鼓盆或许也未忘情。
亲疏爱恨无非都是虚妄的幻影，
生死存亡不过只是名称的概念。
要尽早努力拥有空明无执之心，
就像优昙花在火中会更加晶莹。

饶节生活在宋代，当时佛教思想较为流行。他听闻好友汪信民参道很努力，但丧妻后仍耿耿于怀。于是写了这首诗来开导汪信民，希望他能以佛教的思想看待生死，放下心中的痛苦，在参道之路上更进一步。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“鼓盆”的典故，使诗歌更具文化内涵，增强了表达效果，以庄子丧妻的故事来类比汪信民的遭遇，委婉地表达对他的劝慰。
  • 说理与抒情结合：前两句先表达对友人丧妻悲痛的理解与同情，后几句则以佛教思想进行说理，劝诫友人放下执着，情理交融，既体现了对友人的关怀，又传达了深刻的哲理。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达观点。如“疏亲憎爱无非妄，生死存亡但有名”，以直白的语言阐述了佛教的空观思想，让读者容易理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、空灵的意境。通过对生死亲疏的阐释，引导读者超越世俗的情感，追求一种更高的精神境界。最后“优昙在火更晶明”一句，更是以形象的比喻，展现出一种在困境中获得升华的意境。