严陵祠

本诗为凭吊东汉隐士严光（字子陵）的怀古之作，以严陵祠为依托，借咏史与写景抒发对严光不慕荣利、坚守隐逸之志的追慕，同时寄寓了超脱世俗荣利、尊崇自然隐逸之道的思想情怀。

汉主召子陵，归宿洛阳殿。
注释：汉主指东汉光武帝刘秀，严光早年与刘秀同游学，刘秀称帝后严光改名隐居，后被刘秀征召至洛阳；子陵为严光的字；洛阳殿代指东汉皇宫宫殿。
客星今安在，隐迹犹可见。
注释：客星为典故，出自《后汉书·严光传》：刘秀与严光同卧，严光以足加帝腹上，次日太史奏“客星犯御座甚急”，刘秀笑称是自己与严光同卧所致，后世以“客星”代指严光；安在即“在哪里”；隐迹指严光隐居的遗迹。
水石空潺湲，松篁尚葱蒨。
注释：潺湲（chán yuán）指水流缓慢舒缓的样子；松篁指松树与竹林；葱蒨（qiàn）指草木青翠茂盛的样子；空字烘托出物是人非的空寂感。
岸深翠阴合，川回白云遍。
注释：岸深指两岸幽深；翠阴合指翠绿的树荫交相掩映；川回指河流曲折回旋；遍指白云遍布弥漫。
幽径滋芜没，荒祠幂霜霰。
注释：幽径指僻静的山间小路；滋芜没指滋生杂草而被湮没；荒祠即荒凉的严陵祠；幂（mì）指笼罩覆盖；霜霰代指严寒霜雪。
垂钓想遗芳，掇蘋羞野荐。
注释：垂钓指严光隐居富春山时垂钓的典故；遗芳指严光留下的美好声名与风范；掇（duō）蘋指采摘蘋草（古代祭祀常用的水生草本植物）；羞野荐指以乡间野生物产作为祭祀供品，“羞”同“馐”，指进献祭品，此处以简陋祭品表达追慕敬意。
高风激终古，语理忘荣贱。
注释：高风指严光高尚的品格与风范；激终古指激励千古世人；语理指谈论道义真理；忘荣贱指忘却荣贵与贫贱的世俗差别。
方验道可尊，山林情不变。
注释：方验指方才得以印证；道可尊指隐逸自然的道义值得尊崇；山林情指隐居山林的志趣情怀。

汉光武帝征召严子陵，让他归宿于洛阳的宫殿。
当年的客星如今在何处？隐士的遗迹仍依稀可见。
水边的石头空自随水流缓缓潺湲，松竹依旧青翠繁茂。
两岸幽深，翠绿的树荫交相掩映，曲折的河流之上，白云四处弥漫。
僻静的小路杂草丛生已然湮没，荒凉的祠堂被霜雪层层笼罩。
遥想严子陵垂钓的遗风，采摘蘋草以野生之物为祭，虽简陋却心怀敬意。
您高尚的风节激励千古，谈论道义便忘却了荣贵与贫贱的分别。
如今方才印证，隐逸之道值得尊崇，隐居山林的情怀从未改变。

洪子舆为唐代诗人，生平事迹记载较少，《全唐诗》仅存其诗三首。严陵祠位于今浙江桐庐富春山麓，是为纪念严光而建。此诗当为诗人途经严陵祠时所作，借凭吊严光遗迹，抒发对其不慕荣利、坚守隐逸之志的追慕，同时寄寓了自身对超脱世俗荣利、回归自然之道的向往。

1. 用典贴切凝练：全诗以严光的典故为核心，“客星”“垂钓”均取自《后汉书·严光传》，既紧扣严陵祠的凭吊主题，又以极简笔墨概括了严光的生平与品格，使诗歌意蕴丰厚。
2. 情景交融自然：诗歌中间写景部分以清幽荒寂的祠庙周遭之景，烘托出凭吊时的沉静与怅惘，将自然景色与怀古幽思融为一体，“空”“尚”二字暗合严光高风的永恒与物是人非的感慨。
3. 章法结构严谨：全诗以“咏史起笔——写景铺陈——抒情寄慨——议论升华”为脉络，从追忆严光的历史事迹，到描写祠庙实景，再到抒发追慕之情，最后以议论点明主旨，层层递进，逻辑清晰。
4. 语言质朴隽永：全诗无刻意雕琢之辞，平实凝练的语言精准刻画景物与情感，如“幽径滋芜没，荒祠幂霜霰”以极简笔墨写出祠堂的荒凉破败，反衬出严光精神的不朽。