这首诗为唐代诗僧净显题咏广爱寺楞伽山之作,现存六句。诗中先以鸟雀、猿猱难栖烘托楞伽山的灵异幽奇,继而借黄巢之乱、秦代强力的典故,赞叹佛法护持下的寺境历经战乱、强权皆无损,最后以陵谷变迁中先贤遗迹坚牢不变,阐发禅理,寄寓对佛法永恒的推崇。
题广爱寺楞伽山
灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。
为经巢贼应无损,纵使秦驱也谩劳。
珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
(失二句)。
为经巢贼应无损,纵使秦驱也谩劳。
珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
(失二句)。
简要说明
逐句注释
- 灵异不能栖鸟雀:灵异指楞伽山灵秀奇异的胜境;栖为栖息、停留。句意:此山灵秀非凡,连鸟雀都难以在此栖息停留。
- 幽奇终不着猿猱:幽奇指山势幽深奇特;着此处意为停留、攀附;猿猱泛指猿猴。句意:山势幽深奇险,终是猿猴也难以攀附停留。
- 为经巢贼应无损:为经意为经历;巢贼指唐末黄巢起义军,黄巢曾于中和元年攻入东都洛阳;无损指寺境、遗迹未受破坏。句意:此山与寺境经历黄巢之乱,想来也未曾受到损毁。
- 纵使秦驱也谩劳:秦驱一说指秦始皇驱策人力的强力之举(如封禅、筑造等),一说指秦代的征伐之力;谩劳意为徒劳、白费力气。句意:纵使是秦始皇那样的强力驱遣,也是徒劳无功。
- 珍重昔贤留像迹:珍重意为珍视、赞叹;昔贤指前代在广爱寺留下遗迹的贤僧或先贤;像迹指佛像、先贤的遗踪或寺中圣迹。句意:令人赞叹的是昔贤留下的圣迹。
- 陵迁谷变自坚牢:陵迁谷变即沧海桑田,指世事变迁、岁月更迭;坚牢指圣迹坚固永存。句意:纵使世事变迁、陵谷易位,这些圣迹也始终坚固永存。
现代译文
灵秀胜境连鸟雀都难栖留,
幽深奇险连猿猴也难攀附。
历经黄巢之乱想必未曾受损,
纵使秦皇驱役也是徒劳无功。
感念昔贤留下的圣迹珍贵,
纵使陵谷变迁也始终坚牢。
创作背景
唐代东都洛阳有广爱寺,始建于北魏,唐代屡经兴废。净显生平史料记载较少,此诗当作于黄巢起义(880年攻入洛阳)之后,诗人目睹寺境历经战乱仍完好,遂有感而发,借题咏山水阐发禅理,赞叹佛法护持下的圣迹超脱世事变迁。原诗应为七言律诗,现存六句,缺失末二句。
艺术赏析
- 意境铺垫:开篇以“鸟雀难栖”“猿猱不着”侧面烘托楞伽山的高峻幽奇、超脱尘俗,营造出空灵静谧的禅意山水意境,为后文阐发禅理奠定了氛围基础。
- 用典议论:中间两联用典贴切,以黄巢之乱、秦代强力正反对照,点明佛法护持的寺境不受战乱、强权侵扰,将山水题咏与禅理议论自然结合,避免空泛说教。
- 对仗严谨:现存四联中前两联均为工整对仗,“灵异”对“幽奇”、“鸟雀”对“猿猱”、“巢贼”对“秦驱”、“无损”对“谩劳”,格律严谨,体现了唐诗的对仗之美。
- 主旨升华:尾联以“陵迁谷变”的世事变迁反衬“坚牢”的圣迹,将眼前的山水圣迹上升到佛法永恒的哲学层面,寄寓了诗人对禅理的参悟与对佛法的尊崇。
常见问题
《题广爱寺楞伽山》的作者和朝代是什么?
《题广爱寺楞伽山》的作者是净显,页面按唐作品展示。
《题广爱寺楞伽山》主要写了什么?
这首诗为唐代诗僧净显题咏广爱寺楞伽山之作,现存六句。诗中先以鸟雀、猿猱难栖烘托楞伽山的灵异幽奇,继而借黄巢之乱、秦代强力的典故,赞叹佛法护持下的寺境历经战乱、强权皆无损,最后以陵谷变迁中先贤遗迹坚牢不变,阐发禅理,寄寓对佛法永恒的推崇。
《题广爱寺楞伽山》的创作背景是什么?
唐代东都洛阳有广爱寺,始建于北魏,唐代屡经兴废。净显生平史料记载较少,此诗当作于黄巢起义(880年攻入洛阳)之后,诗人目睹寺境历经战乱仍完好,遂有感而发,借题咏山水阐发禅理,赞叹佛法护持下的圣迹超脱世事变迁。原诗应为七言律诗,现存六句,缺失末二句。
《题广爱寺楞伽山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境铺垫 :开篇以“鸟雀难栖”“猿猱不着”侧面烘托楞伽山的高峻幽奇、超脱尘俗,营造出空灵静谧的禅意山水意境,为后文阐发禅理奠定了氛围基础。 2. 用典议论 :中间两联用典贴切,以黄巢之乱、秦代强力正反对照,点明佛法护持的寺境不受战乱、强权侵扰,将山水题咏与禅理议论自然结合,避免空泛说教。 3. 对仗严谨 :现存四联中前两联均为工整对仗,“灵异”对“幽奇...