答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三

· 饶节

莫叹宗师久屈沉,赵州八十尚丛林。
脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心。
落笔满堂嗟敏妙,谈玄终日见精深。
丁宁佛法无多子,三角泥牛演梵音。

简要说明

这首诗是饶节回复惠海首座的作品,旨在劝慰惠海首座不要感叹宗师长久屈沉不遇,以赵州和尚为例鼓励他,同时赞扬其落笔敏捷精妙、谈玄精深,最后强调佛法真谛看似平常却蕴含深意。

逐句注释

  • “莫叹宗师久屈沉,赵州八十尚丛林”:
    • 字词:“屈沉”,指受委屈、不得志;“赵州”,指赵州从谂禅师,禅宗史上的高僧;“丛林”,指聚集众多僧众的寺院。
    • 句意:不要感叹宗师长久以来不得志,赵州从谂禅师八十岁时还活跃在寺院丛林中呢。
  • “脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心”:
    • 字词:“脚跟点地”,表示脚踏实地、立足现实;“鼻孔撩天”,形容人傲慢的样子,但在这里有超脱世俗的意味。
    • 句意:人只要脚踏实地,就不会有什么烦恼;看似超脱傲慢的姿态,其实并非出于本心。
  • “落笔满堂嗟敏妙,谈玄终日见精深”:
    • 字词:“嗟”,感叹;“敏妙”,敏捷精妙;“谈玄”,谈论玄理,这里指谈论佛法。
    • 句意:你落笔写诗,满座的人都感叹其敏捷精妙;整日谈论佛法,可见你对佛法理解的精深。
  • “丁宁佛法无多子,三角泥牛演梵音”:
    • 字词:“丁宁”,再三嘱咐;“无多子”,没有多少,意思是佛法真谛看似简单;“三角泥牛”,是一种奇特的形象,代表虚幻、不真实;“梵音”,指佛的声音,这里指佛法的妙理。
    • 句意:我再三嘱咐你,佛法真谛其实没有多少高深莫测的东西,就像那虚幻的三角泥牛也能演绎出佛法的妙理。

现代译文

不要感叹宗师长久以来的不得志,
赵州和尚八十岁还活跃在丛林。
人只要脚踏实地便没有烦恼,
看似超脱并非出于傲慢之心。
你落笔写诗众人都赞叹精妙,
整日谈玄尽显佛法的精深。
我再三叮嘱佛法没多少奥秘,
虚幻的泥牛也能演绎出梵音。

创作背景

饶节生活在北宋时期,佛教禅宗在当时十分兴盛。惠海首座可能是一位禅僧,或许因自身境遇或对佛法修行的困惑而有感叹。饶节写这首诗回复他,以禅宗的典故和哲理对其进行劝慰和开导,具体创作时间难以精确考证,但大致反映了当时禅僧之间交流佛法感悟的情境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“赵州八十尚丛林”的典故,以赵州从谂禅师的事迹激励惠海首座,增强了诗歌的说服力和文化底蕴。
    • 对比:“脚跟点地”与“鼻孔撩天”形成对比,形象地说明了为人处世应脚踏实地,而看似超脱的姿态并非傲慢,体现了禅宗的辩证思想。
  • 语言特色:语言通俗易懂,却又蕴含深刻的禅理。如“三角泥牛演梵音”,用奇特的形象表达佛法真谛无处不在,以平常之语传达不平常之意。
  • 意境营造:整首诗营造出一种豁达、超脱的意境,通过劝慰和对佛法的阐释,让读者感受到禅宗那种超越世俗、直指本心的精神境界,同时展现出禅僧之间交流佛法时的智慧与从容。

常见问题

《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》的作者和朝代是什么?

《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》的作者是饶节,页面按宋作品展示。

《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》主要写了什么?

这首诗是饶节回复惠海首座的作品,旨在劝慰惠海首座不要感叹宗师长久屈沉不遇,以赵州和尚为例鼓励他,同时赞扬其落笔敏捷精妙、谈玄精深,最后强调佛法真谛看似平常却蕴含深意。

《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》的创作背景是什么?

饶节生活在北宋时期,佛教禅宗在当时十分兴盛。惠海首座可能是一位禅僧,或许因自身境遇或对佛法修行的困惑而有感叹。饶节写这首诗回复他,以禅宗的典故和哲理对其进行劝慰和开导,具体创作时间难以精确考证,但大致反映了当时禅僧之间交流佛法感悟的情境。

《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“赵州八十尚丛林”的典故,以赵州从谂禅师的事迹激励惠海首座,增强了诗歌的说服力和文化底蕴。 对比 :“脚跟点地”与“鼻孔撩天”形成对比,形象地说明了为人处世应脚踏实地,而看似超脱的姿态并非傲慢,体现了禅宗的辩证思想。 语言特色 :语言通俗易懂,却又蕴含深刻的禅理。如“三角泥牛演梵音”,用奇特的形象表达佛法真谛无处不在,以平常之...