侍宴赋得起坐弹鸣琴二首(一作杨希道诗)

· 杨师道

北林鹊夜飞,南轩月初进。
调弦发清征,荡心祛褊吝。
变作离鸿声,还入思归引。
长叹未终极,秋风飘素鬓。
丝传园客意,曲奏楚妃情。
罕有知音者,空劳流水声。

简要说明

这首诗为宫廷侍宴应制之作,以“起坐弹鸣琴”为题,通过描摹琴曲意境、抒发听琴观感,既刻画了琴声清怨悠远的特质,也借琴寄怀,表达了知音难觅的怅惘与年华老去的感慨,兼具宫廷应制诗的典雅与个人真情。

逐句注释

  1. 北林鹊夜飞,南轩月初进:北林,语出《诗经·秦风·晨风》,代指北边的树林;南轩,指南边带窗的廊轩;初进,指明月初升、初照檐下。此句以夜景起兴,烘托出清寂的氛围。
  2. 调弦发清征,荡心祛褊吝:清征,五音中“征(zhǐ)”的清越调式,指清亮激越的琴音;荡心,涤荡心胸;祛,去除;褊吝,指狭隘偏执的私心杂念。
  3. 变作离鸿声,还入思归引:离鸿,离群的鸿雁,此处代指寄寓离别愁思的琴声;思归引,古乐府琴曲名,多抒写思乡怀归之情。
  4. 长叹未终极,秋风飘素鬓:未终极,指琴声悠长未尽,亦指感慨绵延不绝;素鬓,指花白的鬓发。此句由琴声转入自身,抒发年华流逝的怅惘。
  5. 丝传园客意,曲奏楚妃情:丝,代指弦乐器琴声;园客,古代传说中植香草修仙的仙人,此处借指琴声寄托的清雅高洁意趣;楚妃情,指《楚妃叹》琴曲所蕴含的深宫幽怨之情。
  6. 罕有知音者,空劳流水声:知音,典出伯牙子期的典故;流水声,指伯牙鼓琴志在流水的琴曲,此处代指高雅琴音。此句点明主旨,慨叹世上少有真正能领会琴中深意的人。

现代译文

北林的鹊鸟趁夜翻飞,
南窗的明月初照檐楹。
调紧琴弦弹出清亮的征调,
涤荡心胸除去褊狭的私吝。
琴声化作离群鸿雁的哀鸣,
又融入那思归的古曲之声。
长叹声声尚未停歇,
秋风已吹白了我的鬓影。
弦丝传递着园客的清雅意趣,
琴曲里藏着楚妃的幽怨深情。
世上少有真正的知音,
徒然奏响那高山流水的琴声。

创作背景

此诗为唐初宫廷侍宴应制之作,杨师道作为贞观年间的宫廷文人,常随侍帝王宴集并奉命赋诗。本诗以“起坐弹鸣琴”为命题,既符合应制诗的酬唱规范,又借弹琴之事融入个人情志:一方面描摹宫廷宴饮中的雅事,另一方面借“知音难觅”的典故,暗含自身仕途境遇与精神上的孤寂之感。本诗流传中曾有作者为杨希道的异说,学界主流观点仍认定为杨师道所作。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“丝传园客意,曲奏楚妃情”与首联“北林鹊夜飞,南轩月初进”均形成工稳对仗,符合唐初律诗的格律规范,语言典雅整饬。
  2. 用典与寄兴:多处化用古典典故,如《诗经》北林、离鸿、思归引、园客、楚妃叹、伯牙子期知音之典,将琴曲意象与历史文化内涵结合,避免了应制诗的空泛,使诗意更具厚度。
  3. 意境营造:以夜景、秋风、素鬓等意象搭建清冷孤寂的氛围,与琴声的清怨特质相互呼应,从写景到写琴再到抒情,层层递进,将宫廷雅集的场景与个人的幽微情志融为一体。
  4. 情感层次:先以景起笔,再写琴音流转,继而转入年华老去的感慨,最后点明知音难觅的主旨,情感从描摹到抒怀自然过渡,既有宫廷诗的雍容,又不失真情实感,避免了应制作品常见的空洞谀颂。

常见问题

《侍宴赋得起坐弹鸣琴二首(一作杨希道诗)》的作者和朝代是什么?

《侍宴赋得起坐弹鸣琴二首(一作杨希道诗)》的作者是杨师道,页面按唐作品展示。

《侍宴赋得起坐弹鸣琴二首(一作杨希道诗)》主要写了什么?

这首诗为宫廷侍宴应制之作,以“起坐弹鸣琴”为题,通过描摹琴曲意境、抒发听琴观感,既刻画了琴声清怨悠远的特质,也借琴寄怀,表达了知音难觅的怅惘与年华老去的感慨,兼具宫廷应制诗的典雅与个人真情。

《侍宴赋得起坐弹鸣琴二首(一作杨希道诗)》的创作背景是什么?

此诗为唐初宫廷侍宴应制之作,杨师道作为贞观年间的宫廷文人,常随侍帝王宴集并奉命赋诗。本诗以“起坐弹鸣琴”为命题,既符合应制诗的酬唱规范,又借弹琴之事融入个人情志:一方面描摹宫廷宴饮中的雅事,另一方面借“知音难觅”的典故,暗含自身仕途境遇与精神上的孤寂之感。本诗流传中曾有作者为杨希道的异说,学界主流观点仍认定为杨师道所作。

《侍宴赋得起坐弹鸣琴二首(一作杨希道诗)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“丝传园客意,曲奏楚妃情”与首联“北林鹊夜飞,南轩月初进”均形成工稳对仗,符合唐初律诗的格律规范,语言典雅整饬。 2. 用典与寄兴 :多处化用古典典故,如《诗经》北林、离鸿、思归引、园客、楚妃叹、伯牙子期知音之典,将琴曲意象与历史文化内涵结合,避免了应制诗的空泛,使诗意更具厚度。 3. 意境营造 :以夜景...