题茅山李尊师山居（一作严维诗）

这首诗以茅山隐士李尊师的山居生活为核心描写对象，通过刻画其高寿形貌、日常修道细节与清幽山居环境，塑造出超脱尘俗的高道形象，寄寓了诗人对清净隐逸生活的向往与赞美。

1. 天师百岁少如童
   天师：古代对有道术的道士的尊称，此处指李尊师。百岁少如童：极言其养生长寿之效，虽年逾百岁，容貌仍如孩童般年轻。

2. 不到山中竟不逢
   竟不逢：终究无法遇见。意谓若非亲至茅山隐居之地，便无缘结识这位超凡脱俗的高道。

3. 洗药每临新瀑水
   洗药：清洗采摘的药草，为修道者采药炼丹的日常事务。每临：常常前往。新瀑水：刚涨起的瀑布水流，点明山居环境的清幽灵动。

4. 步虚时上最高峰
   步虚：原指道士诵经时的特有步法与吟诵声调，此处代指道士在山间从容行走、吟咏修道的状态。最高峰：代指山野高绝之处，凸显山居的超脱尘俗。

5. 篱间五月留残雪
   茅山海拔较高，夏季山间气温仍低，篱边可见未融的残雪，以反常之景烘托山居环境的清寒幽静。

6. 座右千年荫老松
   座右：座位旁。千年荫老松：言有千年古松遮蔽出一片阴凉，凸显居所的古朴悠远与高道的长寿仙龄。

7. 此去人寰今远近
   人寰：人间尘世。意谓从此山居之地到世俗人间，如今算远还是近？暗指山居与尘俗相隔遥远，超脱世外。

8. 回看去壑一重重
   去壑：指来时经过的山谷沟壑。回头望去只见层叠的山谷，进一步强化了山居的幽深僻静，收束全诗意境。

有道尊师年逾百岁仍面如孩童，
若非亲入山中，竟难相逢此等高人。
洗药常临那新涨的瀑布水畔，
闲时步虚吟哦，直上青峰绝顶。
篱边五月还留着未融的残雪，
座旁千年古松撑起一片浓荫。
从此地回望俗世，不知相距远近，
回头但见层层山谷，叠叠峰林。

此诗作者存在争议，一作秦系，一作严维，学界尚无定论。秦系是唐代著名隐逸诗人，早年避乱江南，晚年隐居越中，与严维等诗人交游甚密。茅山为道教上清派圣地，李尊师应为隐居茅山的有道道士，诗人游历茅山时，见其山居清寂、道风高逸，遂作此诗以赞其隐逸生活与仙风道骨。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调合规，中间两联对仗精工：颔联“洗药”对“步虚”、“每临”对“时上”、“新瀑水”对“最高峰”；颈联“篱间”对“座右”、“五月”对“千年”、“留残雪”对“荫老松”，贴合律诗对仗规范，读来朗朗上口。
2. 意象烘托：以“洗药”“步虚”等细节体现道士日常修道状态，搭配“新瀑水”“最高峰”“残雪”“老松”等清幽高绝的景物，既还原了李尊师的山居生活，又以五月残雪、千年老松突出其长寿与道家风骨，意境清寂淡雅。
3. 情感收束：末联以回望山谷收束全诗，通过层叠沟壑的视觉描写，既点明山居的幽深僻静，又含蓄传递出诗人对远离人寰的隐逸生活的向往，余韵悠长。
4. 整体风格质朴自然，无刻意雕琢之痕，尽显唐代隐逸诗的恬淡意境。