梁郊祀乐章庆顺

· 赵光逢

圣皇戾止,天步舒迟。
乾乾睿相,穆穆皇仪。
进退必肃,陟降是祗。
六变克协,万灵协随。

简要说明

这是一首宫廷郊祀雅乐歌词,以典重典雅的语言铺陈帝王祭天的庄重仪式,赞颂君王威仪与群臣恭谨,寄寓了祈求天地神灵庇佑国运昌隆的内涵,尽显郊祀礼乐的神圣感与官方审美特质。

逐句注释

  1. 圣皇戾止:圣皇指圣明的帝王;戾止语出《诗经·鲁颂·閟宫》,意为莅临、来到,此处指帝王亲临郊祀祭坛。
  2. 天步舒迟:天本指天体运行,此处代指帝王的行步;舒迟意为舒缓从容,形容帝王祭祀时步态端庄稳重。
  3. 乾乾睿相乾乾出自《周易·乾》“君子终日乾乾”,意为勤勉敬慎;睿相指睿智贤明的辅政大臣,此处形容群臣在祭祀中的恭敬姿态。
  4. 穆穆皇仪穆穆形容端庄恭敬的仪态;皇仪指帝王的仪容举止,与上句形成工整对仗,凸显祭祀场合的肃穆氛围。
  5. 进退必肃:进退指祭祀典礼中行礼时的升降进退;必肃意为必定恭谨严肃,强调祭祀礼仪的规范性。
  6. 陟降是祗陟降指上下升降,此处代指祭祀仪式中迎送天地神灵的行礼环节;意为恭敬,“是祗”即“祗是”,意为以此为敬。
  7. 六变克协六变是古代郊祀乐舞的定制,指祭祀时乐舞需反复变奏六次以达敬神之效,典出《周礼·大司乐》;克协意为能够和谐协调,指乐舞合于礼制规范。
  8. 万灵协随:万灵指天地间的众神精灵;协随意为协同随从,此处指神灵庇佑随侍祭祀典礼,寓意国运受护。

现代译文

圣明帝王亲临祭场,步履从容舒展安详。
贤臣勤勉敬慎,帝王威仪穆穆堂堂。
进退行礼无不恭谨,升降祀典唯敬唯虔。
六番乐舞和谐合度,万神众灵护佑随行。

创作背景

郊祀是古代帝王举行的国家级祭祀大典,于圜丘祭天、方丘祭地,用以敬天法祖、祈求国运昌隆。按用户给定信息,此诗为唐代作品,但作者赵光逢实际主要活跃于五代后梁时期,学界一般将其归入五代诗文范畴,此处依用户标注展开解析。该乐章为宫廷郊祀仪式所用,用于颂赞典礼庄重与帝王圣德,契合唐代宫廷雅乐“颂美功德、宣扬礼制”的创作宗旨。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗采用规整四言句式,符合郊祀雅乐的典重形制,多处形成工整对仗,如“乾乾睿相,穆穆皇仪”“进退必肃,陟降是祗”,韵律和谐统一,完全适配宫廷礼乐的官方美学要求。
  2. 用典正统:多处化用儒家经典文献,“戾止”取自《诗经》、“乾乾”出自《周易》、“六变”源出《周礼》,既强化了雅乐的古典厚重感,也彰显了郊祀典礼的正统权威性。
  3. 意境营造:从帝王莅临、仪态端庄,到群臣恭谨、礼仪肃穆,再到乐舞和谐、神灵护佑,层层铺陈递进,逐步构建出庄重神圣的祭祀氛围,将郊祀大典的肃穆感与祈福的虔诚感融为一体。
  4. 语言风格:用词典雅精准,无过度藻饰,全程使用庄重肃穆的书面语,完全贴合郊祀典礼的严肃性,尽显宫廷雅乐的典重格调。

常见问题

《梁郊祀乐章庆顺》的作者和朝代是什么?

《梁郊祀乐章庆顺》的作者是赵光逢,页面按唐作品展示。

《梁郊祀乐章庆顺》主要写了什么?

这是一首宫廷郊祀雅乐歌词,以典重典雅的语言铺陈帝王祭天的庄重仪式,赞颂君王威仪与群臣恭谨,寄寓了祈求天地神灵庇佑国运昌隆的内涵,尽显郊祀礼乐的神圣感与官方审美特质。

《梁郊祀乐章庆顺》的创作背景是什么?

郊祀是古代帝王举行的国家级祭祀大典,于圜丘祭天、方丘祭地,用以敬天法祖、祈求国运昌隆。按用户给定信息,此诗为唐代作品,但作者赵光逢实际主要活跃于五代后梁时期,学界一般将其归入五代诗文范畴,此处依用户标注展开解析。该乐章为宫廷郊祀仪式所用,用于颂赞典礼庄重与帝王圣德,契合唐代宫廷雅乐“颂美功德、宣扬礼制”的创作宗旨。

《梁郊祀乐章庆顺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗采用规整四言句式,符合郊祀雅乐的典重形制,多处形成工整对仗,如“乾乾睿相,穆穆皇仪”“进退必肃,陟降是祗”,韵律和谐统一,完全适配宫廷礼乐的官方美学要求。 2. 用典正统 :多处化用儒家经典文献,“戾止”取自《诗经》、“乾乾”出自《周易》、“六变”源出《周礼》,既强化了雅乐的古典厚重感,也彰显了郊祀典礼的正统权威性。 3. 意境营造 :...