杂曲歌辞・太平乐

· 王涯

风俗今和厚,君王在穆清。
行看采花曲,尽是太阶平。

简要说明

这首五言绝句属于唐代乐府诗,以称颂太平盛世为核心主题,通过描绘民风淳厚、君主圣明、民间欢歌洋溢的景象,抒发了对天下安定祥和的赞美之情,兼具乐府诗“美盛德”的传统应制色彩。

逐句注释

  1. 风俗今和厚:风俗,指社会整体的风尚习俗;和厚,和睦淳厚。句意:如今的社会风尚和睦而淳厚。
  2. 君王在穆清:穆清,语出《诗经·大雅·烝民》“穆如清风”,原指和美的清风,后多指代太平盛世、君主圣明的治世之境,此处既指君王圣明,也暗含天下清和安宁。句意:圣明的君主临朝,天下清平安定。
  3. 行看采花曲:行看,意为“随处可见、处处都能听到”;采花曲,指民间传唱的采花题材欢乐乐曲,代指太平盛世中洋溢的民间乐舞之声。句意:随处都能听到采花一类的欢快乐曲。
  4. 尽是太阶平:太阶,即三台星,古代星象学中象征朝廷三公之位,后也代指朝廷、天下(一说指宫廷台阶,借指朝廷);平,指太平安定。句意:处处都彰显出天下太平的盛景。

现代译文

如今民风和睦又淳厚,圣明君主临朝天下清和。
随处可闻采花的欢歌,处处都尽显太平祥和。

创作背景

王涯为唐中期宫廷文人,活跃于宪宗、穆宗、文宗三朝。此诗属于乐府《太平乐》组诗,创作于唐中后期短暂的治世阶段(如元和中兴时期):彼时朝廷平定部分藩镇叛乱,社会秩序有所恢复,百姓生活渐趋安定。作为应制类乐府诗,该作以歌颂盛世为核心,契合乐府诗“美盛德之形容”的传统功能,也反映了当时社会对安定局面的认可与期盼。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:诗中“穆清”“太阶平”均化用经典典故,“穆清”借《诗经》语汇点明君圣世安,“太阶平”以星象象征天下太平,既丰富了诗歌内涵,又避免了晦涩难懂,贴合乐府诗的通俗特质。
  2. 结构层层递进:首句从社会民风落笔,次句聚焦君主圣德,三四句转而描绘民间欢歌,由宏观社会到最高统治者,再到民间日常,逐层铺展出太平盛世的完整图景,逻辑清晰,意境完整。
  3. 语言质朴明朗:全诗无生僻字词,以直白浅近的语言抒发赞美之情,风格平和舒展,与歌颂太平的主题高度契合,符合乐府诗的写实与通俗特点。
  4. 格律合规严谨:此诗为五言绝句,遵循仄起首句不入韵的格律规则,二、四句押韵(“清”“平”同属平水韵八庚部),仅第三句存在轻微句式调整,整体平仄协调,读来朗朗上口。

常见问题

《杂曲歌辞・太平乐》的作者和朝代是什么?

《杂曲歌辞・太平乐》的作者是王涯,页面按唐作品展示。

《杂曲歌辞・太平乐》主要写了什么?

这首五言绝句属于唐代乐府诗,以称颂太平盛世为核心主题,通过描绘民风淳厚、君主圣明、民间欢歌洋溢的景象,抒发了对天下安定祥和的赞美之情,兼具乐府诗“美盛德”的传统应制色彩。

《杂曲歌辞・太平乐》的创作背景是什么?

王涯为唐中期宫廷文人,活跃于宪宗、穆宗、文宗三朝。此诗属于乐府《太平乐》组诗,创作于唐中后期短暂的治世阶段(如元和中兴时期):彼时朝廷平定部分藩镇叛乱,社会秩序有所恢复,百姓生活渐趋安定。作为应制类乐府诗,该作以歌颂盛世为核心,契合乐府诗“美盛德之形容”的传统功能,也反映了当时社会对安定局面的认可与期盼。

《杂曲歌辞・太平乐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :诗中“穆清”“太阶平”均化用经典典故,“穆清”借《诗经》语汇点明君圣世安,“太阶平”以星象象征天下太平,既丰富了诗歌内涵,又避免了晦涩难懂,贴合乐府诗的通俗特质。 2. 结构层层递进 :首句从社会民风落笔,次句聚焦君主圣德,三四句转而描绘民间欢歌,由宏观社会到最高统治者,再到民间日常,逐层铺展出太平盛世的完整图景,逻辑清晰,意境完整。...