再赴襄阳，辱宣武相公贻诗，今用奉酬

这首诗为酬答友人赠诗之作，诗人自述辞官离朝、复任高位的复杂心境，追慕襄阳先贤遗风，抒发对荆楚大地的情思，同时以华美的辞句赞叹对方赠诗的文采，兼具自谦之诚与知己之谊。

1. 解韍辞丹禁，扬旌去赤墀：
   • 韍（fú）：古代朝服上的蔽膝，代指官服、官职；解韍即辞官。
   • 丹禁：皇宫禁地，代指朝廷。
   • 扬旌：举着仪仗旗帜，指出任地方官职。
   • 赤墀（chí）：皇宫前的红色台阶，代指朝廷中枢。
     句意：解下朝服辞别皇宫，举着旌节离开朝廷。
2. 自惊非素望，何力及清时：
   • 素望：平素的愿望、期许。
   • 清时：清明太平的盛世。
     句意：未曾料想仕途的起伏并非我原本的期许，我有何功绩能配得上这清明盛世？
3. 又据三公席，多惭四老祠：
   • 三公：古代朝廷最高层级的官职，此处代指诗人身居宰辅之位。
   • 四老祠：指商山四皓的祠庙，商山四皓为汉初隐居的四位贤士，此处代指前朝贤臣。
     句意：如今又身居三公之位，面对先贤祠庙，只觉才德有愧，满心惭愧。
4. 岘山风已远，棠树事难追：
   • 岘山：襄阳境内的名山，西晋羊祜曾镇守襄阳，登临岘山留下遗爱后世的典故。
   • 棠树：典出《诗经·召南·甘棠》，召公曾在棠树下听讼断案，后人思其德，不忍砍伐棠树，此处代指贤臣治政的美事。
     句意：岘山先贤的遗风早已远去，召公棠树下的治政美事难以再追寻。
5. 江汉饶春色，荆蛮足梦思：
   • 江汉：指汉江、长江一带，此处代指襄阳属地。
   • 荆蛮：古代对楚地的称呼，襄阳古属楚地，此处代指襄阳一带。
   • 梦思：梦牵魂绕的情思。
     句意：江汉两岸春光盛美，荆楚大地的风物足以让我日夜思念。
6. 唯怜吐凤句，相示凿龙期：
   • 吐凤句：典出《西京杂记》，西汉扬雄著《太玄经》时梦吐凤凰，集于书册之上，后以“吐凤”代指华美的诗文，此处称赞宣武相公的赠诗。
   • 凿龙期：学界对此典故略有争议，一说典出《左传》龙的典故，代指君臣相得、施展抱负的期约；通用解读为对方赠诗中寄予的期许之辞。
     句意：唯有叹赏您华美的诗文，您赠诗时向我寄予了殷切的期许。

解下朝服辞别紫禁宫阙，举着旌节离开朝廷中枢。
未曾想仕途竟非我初衷，何德何能逢此清明盛世。
如今又居三公宰辅之位，面对先贤祠庙，满心惭愧。
岘山的贤士遗风早已远去，召公棠树的治政美事难再追寻。
江汉两岸春色正浓，荆楚大地总让我梦绕魂牵。
唯有叹赏您华美如凤吐的诗篇，您赠诗时寄予了殷切的期许。

李逢吉为唐中期官员，历仕宪宗、穆宗、敬宗诸朝，官至宰相。此诗为诗人再赴襄阳任职时所作，当时收到宣武相公（时任宣武军节度使，镇守襄州一带的地方军政长官）的赠诗，遂作此诗酬答。诗中既自述了辞官离朝、复任高位的复杂心境，也流露出对襄阳先贤的追慕之情与对属地的思念，同时回应了友人的赠诗情谊。

1. 结构层次清晰：全诗以“酬答”为核心，依次展开叙事——先辞官离朝的经历，再抒仕途进退的自谦感慨，继而铺写襄阳风物与怀古情思，最后落脚于对友人赠诗的赞叹与回应，逻辑连贯，层层递进。
2. 用典自然贴切：全诗多处化用古典典故，如以“丹禁”“赤墀”代指朝廷，以“三公”“四老祠”自谦才德，以“岘山”“棠树”追慕先贤治政遗风，以“吐凤句”称赞友人诗文，典故与诗意融为一体，无堆砌之感。
3. 格律对仗工整：全诗为五言律诗，符合唐代格律诗平仄、对仗的基本规则，如“解韍辞丹禁，扬旌去赤墀”“江汉饶春色，荆蛮足梦思”等句对仗工整，音韵和谐，体现了唐诗的格律美学。
4. 情感沉郁内敛：诗中既有对仕途的自谦之辞，也有对先贤的追慕、对属地的思念，以及对友人赠诗的感激，情感克制庄重，符合酬答诗得体郑重的文体要求。