这是一首盛唐五言赠友律诗,诗人以青桐、绿竹为核心意象,借凤凰非梧桐不栖、非竹实不食的古典典故,将友人张燕公与自身分别对应竹与桐,以凤栖桐、食竹的相宜之态,喻二人志趣相投、情谊契合,委婉表达对彼此相知的珍视,暗含对自身才德与友人期许的呼应。
桐竹赠张燕公
北竹青桐北,南桐绿竹南。
竹林君早爱,桐树我初贪。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。
栖食更如此,馀非凤所堪。
竹林君早爱,桐树我初贪。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。
栖食更如此,馀非凤所堪。
简要说明
逐句注释
- 北竹青桐北,南桐绿竹南:
北:方位名词,指北方;青桐:即梧桐,古人视其为高洁良木,与凤凰意象绑定;绿竹:青翠的竹子,亦为君子之木。此句以南北方位铺陈桐竹意象,或为互文见义,泛指各处皆有青桐绿竹,为下文抒情铺垫。 - 竹林君早爱,桐树我初贪:
君:指受赠者张燕公张说;早爱:早已倾心喜爱;初贪:当初便贪恋(此处指由衷喜爱,非贬义)。此句点明二人各有所好:张公爱竹,诗人自己喜桐,扣合赠友主题。 - 凤栖桐不愧,凤食竹何惭:
凤栖桐:典出《庄子·秋水》,凤凰类瑞鸟鹓鶵“非梧桐不止”,意为梧桐配得上凤凰的栖息,无愧于此;凤食竹:凤凰以竹实为食(典出《山海经》等),何惭:有何可惭愧,意即竹实配得上凤凰的食用,毫无愧色。此联用典将二人的喜好与凤凰习性结合,喻二人的志趣皆为高洁适配。 - 栖食更如此,馀非凤所堪:
栖食:指凤凰栖桐、食竹的行为;更如此:更是如此(指二人的契合正如凤与桐竹的适配);馀:其余的事物;堪:承受、喜爱。此句收束全诗,意为唯有桐竹适配凤凰,其余皆非凤凰所好,暗指唯有彼此志趣相投,其他皆不相宜,强化二人情谊的唯一性。
现代译文
北方竹林伴青桐,南方桐树倚绿竹。
您早已倾心这片青翠竹林,我当初便恋上这亭亭青桐。
凤凰栖于梧桐本就无愧,凤凰食竹实又有何可惭?
正如这栖与食的相宜,其余种种,都非凤凰所能倾心。
创作背景
张燕公即唐代开元名相、文坛领袖张说,其曾封燕国公,雅好文学,延揽后进文士。李伯鱼为盛唐诗人,《全唐诗》仅存其诗三首,此诗为赠张说之作。诗作创作时间大致在开元前期(713-730年),学界对赠诗缘起有两种观点:一说为纯粹寄赠叙谊,二说为诗人以桐竹自况向张说自荐,目前尚无定论,主流观点以寄赠叙谊为主。
艺术赏析
- 意象与用典:全诗以桐、竹、凤为核心意象,三者均为古典文学中高洁志趣的象征。化用《庄子·秋水》《山海经》中凤凰栖桐、食竹的典故,自然贴切,将友人与自身分别寄于竹与桐,又以凤统合意象,含蓄表达二人志趣相投,避免了直白抒情的浅露。
- 格律与章法:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整:颔联“竹林君早爱,桐树我初贪”以“竹林”对“桐树”、“君”对“我”、“早爱”对“初贪”,词性相对;颈联“凤栖桐不愧,凤食竹何惭”以“凤栖”对“凤食”、“桐不愧”对“竹何惭”,结构相合。全诗起承转合自然:首联起兴铺陈意象,颔联点明二人喜好,颈联用典深化契合之意,尾联收束强化情谊,逻辑清晰。
- 语言风格:全诗语言质朴浅近,无生僻典故,却意蕴悠长,以日常的桐竹意象传递高洁的精神追求与真挚情谊,符合盛唐诗歌清雅蕴藉的风格特点。
常见问题
《桐竹赠张燕公》的作者和朝代是什么?
《桐竹赠张燕公》的作者是李伯鱼,页面按唐作品展示。
《桐竹赠张燕公》主要写了什么?
这是一首盛唐五言赠友律诗,诗人以青桐、绿竹为核心意象,借 凤凰非梧桐不栖、非竹实不食 的古典典故,将友人张燕公与自身分别对应竹与桐,以凤栖桐、食竹的相宜之态,喻二人志趣相投、情谊契合,委婉表达对彼此相知的珍视,暗含对自身才德与友人期许的呼应。
《桐竹赠张燕公》的创作背景是什么?
张燕公即唐代开元名相、文坛领袖 张说 ,其曾封燕国公,雅好文学,延揽后进文士。李伯鱼为盛唐诗人,《全唐诗》仅存其诗三首,此诗为赠张说之作。诗作创作时间大致在开元前期(713 730年),学界对赠诗缘起有两种观点:一说为纯粹寄赠叙谊,二说为诗人以桐竹自况向张说自荐,目前尚无定论,主流观点以寄赠叙谊为主。
《桐竹赠张燕公》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与用典 :全诗以桐、竹、凤为核心意象,三者均为古典文学中高洁志趣的象征。化用《庄子·秋水》《山海经》中凤凰栖桐、食竹的典故,自然贴切,将友人与自身分别寄于竹与桐,又以凤统合意象,含蓄表达二人志趣相投,避免了直白抒情的浅露。 2. 格律与章法 :此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整:颔联“竹林君早爱,桐树我初贪”以“竹林”对“桐树”、“君”对“我”...