郊庙歌辞・享惠昭太子庙乐章・请神

这是唐代宗庙祭祀惠昭太子的迎神乐章，全诗以庄重典雅的语言铺陈祭祀陈设、乐舞仪节，抒发对神灵的诚敬之心，祈求惠昭太子神灵降临享祭。

1. 嘉荐既陈：嘉荐指进献的精美祭品；既陈意为祭品已经陈设齐备。
2. 祀事孔明：祀事指宗庙祭祀的礼仪典制；孔明语出《诗经·小雅》，意为礼仪鲜明完备、庄重盛大。
3. 闲歌在堂：闲歌指娴雅庄重的雅乐之歌；堂指宗庙正厅，为祭祀行礼的核心场所。
4. 万舞在庭：万舞是周代以来的大型宫廷乐舞，兼具文舞、武舞形制，此处代指宗庙祭祀的乐舞表演；庭指宗庙的外庭院。
5. 外则尽物：外指祭祀的外在器物、仪制层面；尽物意为将祭品、礼器等筹备得周全完备。
6. 内则尽诚：内指祭祀者的内心精神层面；尽诚意为倾尽至诚恭敬之心。
7. 凤笙如闻：凤笙指饰有凤凰纹饰的雅乐笙器；如闻意为仿佛听见凤笙奏响的乐声，暗喻神灵即将降临。
8. 歌其洁精：洁精指洁净无污的祭品与至诚的心意；此句意为以歌乐赞颂这份洁净精诚的祭礼。

精美的祭品已然陈设齐备，祭祀礼仪庄重盛大。
娴雅的乐歌回荡在宗庙正堂，盛大的万舞展现在庙庭之上。
外在的礼仪器物已然周全，内心的诚敬之心也已倾尽。
仿佛听见凤笙悠扬奏响，以歌乐赞颂这份洁净精诚。

惠昭太子李宁为唐宪宗李纯长子，元和六年（811年）去世，追谥为惠昭太子，后于陵寝建庙祭祀。此诗为配合惠昭太子庙祭祀仪式所作的迎神乐章，归登时任太常少卿，是唐代官方郊庙雅乐的核心编撰者之一，此类乐章旨在通过庄重的文辞与乐舞，表达皇室对先太子的追思与敬奉。

1. 体制格律：全诗采用规整的四言句式，契合《诗经》雅、颂的郊庙乐歌传统，节奏沉稳庄重，完美适配宗庙祭祀的肃穆氛围。
2. 表现手法：以铺陈（赋）为核心手法，从祭品陈设、乐舞仪节到内外诚敬，逐层铺展祭祀场景，层次清晰。“外则尽物，内则尽诚”采用工整对偶，凝练点明祭祀的核心要求：器物完备与心意至诚兼具。
3. 语言风格：沿用《诗经》雅正词汇，整体古朴典雅，风格庄重肃穆，完全服务于宗庙祭祀的礼制功能。“凤笙如闻”以虚笔想象神灵降临的场景，虚实结合，为肃穆的仪式增添了神圣感。
4. 作为宫廷雅乐乐章，此诗文学性服务于祭祀功能，体现了唐代郊庙歌辞“以文显礼”的典型特征。