和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）

这首诗是唐代诗人赵冬曦与张说（封燕国公，故称“张燕公”）的唱和之作，围绕正月二十五“耗磨日”的民间节俗展开，先描写节日里与寻常百姓一同闲饮沉醉的闲适场景，后四句借春景与节俗禁忌，含蓄流露对故乡楚地山水的怀念之情，整体风格平易自然，情感流转舒缓淡雅。

1. 上月今朝减：“上月”此处指正月十五之后渐亏的月色，“减”谓月色渐暗、节令推移至此，点明耗磨日处于正月下旬的时序特征。
2. 流传耗磨辰：“耗磨辰”即唐代正月二十五日的耗磨日，是当时民间重要的传统节日，习俗以饮酒、不事生产为主，“辰”指时节、日子。
3. 还将不事事：第一个“事”为动词，意为“从事、处理”；“不事事”即抛开俗务、闲居无事，“将”此处为“持、拿”，引申为“放任、抛开”。
4. 同醉俗中人：“俗中人”指世俗的普通民众，此句写诗人与民间百姓一同沉醉于酒中，契合耗磨日的节俗氛围。
5. 春来半月度：“春来”指春回大地，“半月度”谓春天已过了半个月，点明耗磨日的时节为春初过半。
6. 俗忌一朝闲：“俗忌”指民间节日约定俗成的节俗（实为容许闲居），“一朝”即一日，此句写耗磨日有闲度一日的节俗传统。
7. 不酌他乡酒：“酌”指饮酒，“他乡酒”指异乡所酿之酒，点明诗人身处异乡的处境。
8. 无堪对楚山：“无堪”即“不堪、不配”，“楚山”借指诗人故乡的山峦（古代常以“楚”泛指南方或诗人籍贯相关地域），此句谓异乡的酒不配与故乡楚山相对的情境，含蓄流露乡思。

今朝月色渐亏，耗磨佳节的习俗代代流传。
暂且抛开俗务缠身，与寻常百姓一同沉醉杯盏之间。
春回大地已过半月，节俗容许我们闲享一日清闲。
不愿饮下异乡的薄酒，怎堪对着异乡山水，遥念故乡的楚山连绵。

张燕公即唐代开元名相张说，其原有《耗磨日饮二首》，赵冬曦此作为唱和之作。耗磨日为唐代民间正月二十五日的传统节日，当日民间有饮酒、停务的节俗。赵冬曦为开元年间文士，与张说、张九龄等文人多有唱和，此诗创作于开元年间，诗人当时大概率身处异乡为官，在耗磨日与友人或百姓同饮时，触景生情，借节俗抒发闲适之余的乡思之情。需说明的是，此诗曾被误题为张说所作，现存版本多归为赵冬曦。

1. 语言平易自然：全诗多用日常口语，无生僻典故与刻意雕琢，符合唐代唱和诗的平易风格，直白真切地写出闲饮场景，质朴无华。
2. 结构流转舒缓：前四句紧扣节俗与同饮的闲适氛围，后四句转入春景与乡思，情感由淡入浓，从客观节俗描写到主观情感抒发，过渡流畅自然。
3. 对仗严谨凝练：颈联“春来半月度，俗忌一朝闲”对仗工整，“春来”对“俗忌”，“半月度”对“一朝闲”，既点明节令与节俗，又以凝练语言强化了春日渐长、闲度佳节的氛围；颔联虽对仗稍宽，但符合盛唐唱和诗的宽松格律风格。
4. 乡思含蓄蕴藉：末两句“不酌他乡酒，无堪对楚山”不直接抒情，而是以“不酌他乡酒”的行为，搭配“无堪对楚山”的心理，将乡思寄托于景物与行为之中，委婉深沉，余味悠长。
5. 格律合规：此诗为五言律诗，平仄协调，整体符合近体诗的格律规范，体现了盛唐时期文人唱和诗的创作特点。