这首诗是唐代郊庙祭祀仪坤庙时的官方乐歌,属于《仪坤庙乐章》组诗之一。全诗围绕祭祀太穆皇后的礼仪流程展开,从祭礼完毕、撤除祭品写起,烘托出肃穆庄重的祭祀氛围,表达了对神灵的恭敬与追思之情,整体风格典雅肃穆,契合郊庙祭祀的礼制要求。
郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和
云感玄羽,风凄素商。
瞻望神座,祗恋匪遑。
礼终乐阕,肃雍锵锵。
简要说明
逐句注释
- 孝享云毕,惟彻有章:
- 孝享:指以孝诚之心献祭神灵或先祖的祭礼。
- 云毕:祭祀之事已然完毕,“云”为文言语气助词,无实义。
- 惟彻:指撤除祭献的祭品,“彻”通“撤”。
- 有章:撤除祭品的仪式合乎礼制,有章可循。
- 云感玄羽,风凄素商:
- 云感:言神灵感应显形,“云”为语气助词。
- 玄羽:黑色的羽旄,此处代指神灵仪仗或神驾的装饰,烘托神圣氛围。
- 风凄:秋风凄冷萧瑟。
- 素商:秋季的别称,亦指五音中的商声(古人认为商音对应秋季,声哀切),此处以秋风与秋声烘托祭祀的肃穆清冷氛围。
- 瞻望神座,祗恋匪遑:
- 瞻望:恭敬地远望。
- 神座:祭祀中供奉神灵的牌位或祭座。
- 祗:通“祗”,恭敬之意。
- 恋:依恋、追思之情。
- 匪遑:无暇他顾,形容心神专注于祭祀场合,“遑”指闲暇。
- 礼终乐阕,肃雍锵锵:
- 乐阕:祭祀乐曲演奏完毕,“阕”指乐曲终结。
- 肃雍:形容祭祀仪式庄重和谐,语出《诗经》,为郊庙乐歌常用语。
- 锵锵:形容祭祀乐器的铿锵之声,亦指仪式的整齐庄重。
现代译文
孝诚献祭的大礼已然完毕,
撤除祭品的仪式井然合礼。
神灵感应似现玄羽旌饰,
秋风凄紧,奏响秋意的商音。
恭敬瞻望着神座,
追思依恋满怀,无暇他顾。
祭礼终结,乐曲停歇,
全场肃穆和谐,乐声铿锵有致。
创作背景
仪坤庙是唐代专门祭祀唐高祖李渊原配太穆皇后窦氏的宗庙,《仪坤庙乐章》为一组用于该庙祭祀的郊庙乐歌,“雍和”为其中一篇的乐章名。员半千为唐代武后时期官员、诗人,以文才著称,这首诗属于官方祭祀用的乐府歌辞,创作于唐代前期,用于仪坤庙的祭祀仪式,旨在表达对太穆皇后的敬奉与追思,契合唐代郊庙乐歌“雅正庄重”的礼制要求,服务于宫廷祭祀的礼仪需求。
艺术赏析
- 体制与风格契合礼制:全诗采用四言句式,符合郊庙乐歌典雅庄重的体制要求,语言古朴雅正,无过度雕琢,完全适配祭祀场合的肃穆氛围,体现了唐代官方文学的雅正特色。
- 意象烘托氛围:以“玄羽”“素商”构建清冷神圣的祭祀场景,“玄羽”代指神灵仪仗,强化神圣感;“素商”以秋声秋风烘托肃穆清冷的氛围,将祭祀的庄重感融入自然意象之中。
- 叙事逻辑清晰:全诗按照祭祀流程依次展开:祭毕撤牲→神灵感应→瞻望神座→礼成乐阕,完整呈现了祭祀仪式的收尾环节,叙事条理分明,紧扣祭祀主题。
- 情感表达克制得体:郊庙乐歌的抒情需符合礼制规范,全诗未直接抒发浓烈情感,而是通过“祗恋匪遑”“肃雍锵锵”等客观描写,传递出恭敬追思的庄重情绪,契合祭祀场合的礼仪要求。
常见问题
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》的作者是员半千,页面按唐作品展示。
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》主要写了什么?
这首诗是唐代郊庙祭祀仪坤庙时的官方乐歌,属于《仪坤庙乐章》组诗之一。全诗围绕祭祀太穆皇后的礼仪流程展开,从祭礼完毕、撤除祭品写起,烘托出肃穆庄重的祭祀氛围,表达了对神灵的恭敬与追思之情,整体风格典雅肃穆,契合郊庙祭祀的礼制要求。
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》的创作背景是什么?
仪坤庙是唐代专门祭祀唐高祖李渊原配太穆皇后窦氏的宗庙,《仪坤庙乐章》为一组用于该庙祭祀的郊庙乐歌,“雍和”为其中一篇的乐章名。员半千为唐代武后时期官员、诗人,以文才著称,这首诗属于官方祭祀用的乐府歌辞,创作于唐代前期,用于仪坤庙的祭祀仪式,旨在表达对太穆皇后的敬奉与追思,契合唐代郊庙乐歌“雅正庄重”的礼制要求,服务于宫廷祭祀的礼仪需求。
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制与风格契合礼制 :全诗采用四言句式,符合郊庙乐歌典雅庄重的体制要求,语言古朴雅正,无过度雕琢,完全适配祭祀场合的肃穆氛围,体现了唐代官方文学的雅正特色。 2. 意象烘托氛围 :以“玄羽”“素商”构建清冷神圣的祭祀场景,“玄羽”代指神灵仪仗,强化神圣感;“素商”以秋声秋风烘托肃穆清冷的氛围,将祭祀的庄重感融入自然意象之中。 3. 叙事逻辑清晰 :全诗...