清明赤水寺居

这首诗是诗人清明时节寄寓赤水寺时所作，以春日山居所见之景为依托，抒发了对浮生劳碌的厌倦，借野水野花、碧峰清景慰藉病躯，表现出安于清贫、寄情禅林的闲适心境。

1. 榆火轻烟处处新：榆火，古代钻燧取火依季节换用不同木材，清明时节取榆柳之火，又称新火；轻烟指新火燃起的袅袅轻烟，“处处新”写尽清明时节万物更新的景致。
2. 旋从闲望到诸邻：旋，随即、不久；诸邻指周围邻舍，此句写诗人闲坐远望，视线自然波及四周邻里。
3. 浮生浮世只多事：浮生浮世，指变幻无常的世间人生；多事指世间奔波劳碌、纷扰繁杂的俗事。
4. 野水野花娱病身：娱，使……愉悦；病身指诗人此时卧病在寺中，此句写野外流水、山间野花能让病体得到片刻慰藉。
5. 浊酒不禁云外景：浊酒指淡酒劣酒；不禁，此处意为“抵挡不住、禁不住”，云外景指寺外云天开阔的景致，此句写即便淡酒也难掩眼前的清幽美景。
6. 碧峰犹冷寺前春：碧峰指青翠的山峰；犹冷指春日尚带微寒，此句写寺前春景虽生，青山仍带着初春的清寒。
7. 蓑衣毳衲诚吾党：蓑衣，用草或棕制成的防雨衣；毳衲，指毛织的僧衣，代指出家人或隐士的装束；诚吾党，确实是我辈（隐士、禅修之人）的装扮。
8. 自结村园一社贫：结，结交、结伴；一社，古代二十五家为社，此处指村园中的乡邻同社之人；贫指安于清贫的生活，此句写诗人愿与村园乡邻一同安守清贫的山居岁月。

清明的新火燃起，处处飘着袅袅轻烟，
我闲坐远眺，目光自然掠过四周邻园。
变幻的世间人生啊，终究逃不开纷扰俗事，
唯有野外流水、山间野花，能慰藉我病弱的身躯。
淡酒尚且挡不住眼前云天开阔的美景，
青翠的峰峦还带着春寒，寺前已是一派春日清景。
蓑衣与毛衲本就是我辈的装束，
我愿与村园乡邻结伴，一同安守这清贫的山居岁月。

罗衮为晚唐诗人，字子制，曾避乱入蜀，晚年寄寓佛寺。此诗创作于清明时节，诗人此时卧病赤水寺中，眼见春日万物更新之景，联想到晚唐乱世中浮生劳碌的无奈，遂借寺居所见之景抒发心境，表达对世俗纷扰的厌倦与寄情山林、安于清贫的禅隐之志。学界关于此诗的具体创作年份暂无定论，普遍认为作于其避乱蜀中、寄身禅林的晚年时期。

1. 用典与意象：开篇以“榆火”典故点明清明时节，精准契合诗题，同时以“轻烟处处新”勾勒出春日生机。诗中选取野水、野花、碧峰、寺景等清幽意象，搭配“蓑衣毳衲”的隐士装束，营造出淡远宁静的山居氛围。
2. 格律与对仗：此诗为七言律诗，颈联“浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春”对仗工整，“浊酒”对“碧峰”、“云外景”对“寺前春”，词性相对、意境相合，体现出律诗的格律之美。
3. 情感与语言：全诗融情于景，先以春日新景起兴，再转笔抒发对浮生多事的感慨，最终落脚于安贫乐道的禅隐之志，情感层次分明，从景到情再到志自然流转，无刻意雕琢之痕。语言平淡质朴，却蕴含着历经乱世后的通透与闲适，于浅白中见深意。