送费炼师供奉赴上都

这首诗是送别友人费炼师赴长安担任宫廷供奉道士之作，先盛赞炼师超凡的道行与旷达的游履，再描摹其修道修行的清寂场景，最后抒发自己无缘随行的怅惘与对隐逸仙踪的羡慕之情。

1. 缩地周游不计程：缩地，指传说中缩地脉千里的方术（出自《后汉书·方术列传·费长房》），此处借指炼师行踪飘忽、道力高深；周游，遍游各地；不计程，不计路程远近。句意：您以缩地之术遍游天地，从不计较行程的远近。
2. 古今应只有先生：古今，从古至今；应只有，大概唯有；先生，对费炼师的尊称。句意：从古至今，想来应只有您这般道行高深之人。
3. 已同化鹤临华表：化鹤，用丁令威化鹤归辽的典故（出自《搜神后记》），指得道成仙后化作仙鹤；华表，古代宫殿、陵墓前的立柱，此处借指尘世地标。句意：您早已如同丁令威化鹤般得道临世。
4. 又见骖龙向玉清：骖龙，驾御神龙；玉清，道家三清境之一的玉清圣境，代指道家仙境。句意：又见您驾着神龙前往玉清仙境。
5. 萝磴静攀云共过：萝磴，长满女萝的山径石磴；静攀，静静攀登；云共过，与云霞一同穿行。句意：您在萝蔓缠绕的石径上静然攀登，与云霞结伴穿行。
6. 雪坛当醮月孤明：雪坛，积雪覆盖的道家祭祷祭坛；醮，道家祈福祭祷的仪式；月孤明，月光独自朗照天地。句意：积雪的祭坛上正举行醮礼，唯有孤月清辉独照。
7. 无因相逐朝天帝：无因，没有机缘；相逐，跟随您一同前往；朝天帝此处双关，既指朝见道家天帝，也暗指赴京城奉侍宫廷（因炼师为供奉赴上都，“天帝”借指皇帝）。句意：我无缘随您一同朝见天帝。
8. 空羡烟霞得送迎：空羡，空自羡慕；烟霞，代指隐逸山林的仙境风物；得送迎，得以伴随您送迎往来。句意：只能空自羡慕那些能在烟霞间为您送迎的身影。

您以缩地之法遍游天地，不计行程远近，
从古至今，想来唯有您这般道行高深。
早已化鹤临世，又见您驾龙飞往玉清仙境。
在萝蔓缠绕的石径上静攀，与云霞同游；
积雪的祭坛上醮礼正举，唯有孤月朗照。
我无缘随您一同朝见天帝，
只能空自羡慕那烟霞间为您送迎的身影。

姚鹄为晚唐诗人，生平仕宦不显，与道士多有交游。这首诗是其送别友人费炼师被征召赴长安担任宫廷供奉道士之作。晚唐宫廷崇道之风犹存，不少道行高深的道士被召入京城担任内殿供奉，费炼师应是因此被朝廷征召。姚鹄与炼师交情颇深，故作诗赠别，既赞其道业，亦抒自身怅惘。

1. 典故运用精当自然：全诗多处化用道家典故，缩地、化鹤、骖龙、玉清等意象贴合炼师的道士身份，既烘托出其超凡脱俗的仙风道骨，又无堆砌之感，与诗句意境浑然一体。
2. 格律对仗严整工整：此诗为标准七言律诗，平仄合律，韵脚统一（平水韵八庚）。颔联“已同化鹤临华表，又见骖龙向玉清”、颈联“萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明”均为严整对仗，颔联虚写炼师的道业境界，颈联实写其修行场景，虚实结合，章法井然。
3. 意境清寂高远：颈联用萝蔓、石磴、云霞、雪坛、孤月等意象，勾勒出炼师修行的清寂环境，烘托出其超脱尘世的心境，画面感极强，尽显道家清幽脱俗的审美特质。
4. 情感含蓄深沉：全诗先扬后抑，开篇盛赞炼师道行，中间描摹修行日常，末两句以“空羡”收束，将送别友人的不舍与自身对隐逸仙踪的向往含蓄道出，情感深沉不外露。