郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和

· 郑善玉

酌郁既灌,芗萧方爇。
笾豆静器,簠簋芬飶。
鱼腊荐美,牲牷表洁。
是戢是将,载迎载列。

简要说明

这首诗是唐代宫廷郊庙祭祀仪坤庙时所用的雅乐乐歌,属于《仪坤庙乐章》组诗中的《雍和》篇。全诗铺陈祭祀仪式中的器物、祭品与行礼环节,以庄重典雅的语言颂赞祭祀的肃穆规整,表达对先祖的敬奉之心。

逐句注释

  1. 酌郁既灌,芗萧方爇
    酌郁:斟盛郁鬯——以郁金草与黑黍酿造的香酒,为古代祭祀降神专用酒。既灌:已完成灌地降神的仪式(将郁鬯洒于地面,使香气通达地下)。芗萧:“芗”通“香”,指香蒿,祭祀时焚烧其枝叶以升香气达于天庭。方爇:正被焚烧。
  2. 笾豆静器,簠簋芬飶
    笾豆:古代祭祀专用礼器,笾为竹制,盛果品、脯腊;豆多为陶、木或铜制,盛肉食。静器:器物摆放整齐静谧。簠簋:祭祀盛黍稷稻粱的礼器,方形为簠,圆形为簋。芬飶:“飶”通“苾”,形容祭品香气浓郁芬芳。
  3. 鱼腊荐美,牲牷表洁
    鱼腊:干制的鱼肉,为祭祀祭品之一。荐美:进献精美的祭品。牲牷:指毛色纯一、形体完整的祭祀用牲畜,代表祭品的洁净合规。表洁:彰显祭祀的虔洁之心。
  4. 是戢是将,载迎载列
    戢:收敛威仪,整理行礼的仪态。将:奉持、进献祭品。载:语助词,无实义,相当于“又”“且”。迎:迎接先祖神灵降临。列:排列祭品、整列队仗行礼。

现代译文

斟满郁鬯已行灌地礼,香蒿正燃起袅袅青烟。
笾豆诸器静列阶前,簠簋盛食芬芳满筵。
干鱼腊肉献上佳味,纯色牺牲表我洁虔。
威仪整肃奉祀礼成,迎神列队肃穆井然。

创作背景

仪坤庙为唐睿宗为其生母昭成皇后窦氏(唐玄宗生母)所立的宗庙,是唐代皇室祭祀先代皇后的专属宗庙。《郊庙歌辞》是古代郊祀、宗庙祭祀所用的官方乐歌体系,《仪坤庙乐章》共十五首,为仪坤庙祭祀的成套乐舞歌词,本诗《雍和》为其中献礼环节的乐歌。本诗创作于唐代前期,属于官方雅乐系统,用于彰显皇室宗法礼制的庄重,表达对先祖的追慕与敬奉,是唐代礼乐制度的具象体现。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:全诗采用四言句式,承袭《诗经》雅诗的传统体裁,句式规整整齐,符合雅乐庄重典雅的风格,适配宫廷祭祀音乐的演唱节奏。
  2. 表现手法:全用赋法铺陈,直接罗列祭祀所用的礼器、祭品与仪式环节,从灌地降神到奉祀迎神,完整呈现祭祀流程,无多余抒情,纯粹以写实的笔触烘托肃穆的祭祀氛围。
  3. 语言与意境:语言质朴典重,全用祭祀专属的专有名词,无华丽修饰,精准贴合郊庙乐歌的颂赞功能,整体营造出庄重、静穆、虔敬的祭祀意境,传递出敬天法祖的儒家礼教精神。
  4. 功能属性:作为宫廷雅乐,本诗并非个人抒情之作,而是服务于官方祭祀礼制,通过标准化的颂赞文本强化皇室宗法制度的权威性,兼具文学性与礼乐教化功能。

常见问题

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》的作者是郑善玉,页面按唐作品展示。

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》主要写了什么?

这首诗是唐代宫廷郊庙祭祀仪坤庙时所用的雅乐乐歌,属于《仪坤庙乐章》组诗中的《雍和》篇。全诗铺陈祭祀仪式中的器物、祭品与行礼环节,以庄重典雅的语言颂赞祭祀的肃穆规整,表达对先祖的敬奉之心。

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》的创作背景是什么?

仪坤庙为唐睿宗为其生母昭成皇后窦氏(唐玄宗生母)所立的宗庙,是唐代皇室祭祀先代皇后的专属宗庙。《郊庙歌辞》是古代郊祀、宗庙祭祀所用的官方乐歌体系,《仪坤庙乐章》共十五首,为仪坤庙祭祀的成套乐舞歌词,本诗《雍和》为其中献礼环节的乐歌。本诗创作于唐代前期,属于官方雅乐系统,用于彰显皇室宗法礼制的庄重,表达对先祖的追慕与敬奉,是唐代礼乐制度的具象体现。

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・雍和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,承袭《诗经》雅诗的传统体裁,句式规整整齐,符合雅乐庄重典雅的风格,适配宫廷祭祀音乐的演唱节奏。 2. 表现手法 :全用 赋法 铺陈,直接罗列祭祀所用的礼器、祭品与仪式环节,从灌地降神到奉祀迎神,完整呈现祭祀流程,无多余抒情,纯粹以写实的笔触烘托肃穆的祭祀氛围。 3. 语言与意境 :语言质朴典重,全用祭祀专属的专有名词,无...