奉和立春游苑迎春应制

这首是唐代诗人卢藏用所作的应制七言律诗，为奉和皇帝立春游赏皇家苑囿、迎春祈福的诗作。全诗以皇家游苑盛景为核心，先描摹春日苑囿的雅致风光，再叙写宴饮祝寿的场景，末句表达愿辅佐君王重视农耕、与民同本的忠心，风格典雅富丽，符合宫廷应制诗的规范。

天游龙辇驻城闉
天游：指天子的行迹；龙辇：皇帝乘坐的车驾；城闉：城门外的曲城，代指京城城门附近。句意：皇帝的车驾停驻在京城城门之外。

上苑迟光晚更新
上苑：皇家御用园林；迟光：舒缓柔和的日光；晚更新：傍晚的景致焕然一新。句意：皇家园林里，柔和的日光让傍晚的景色焕然一新。

瑶台半入黄山路
瑶台：华美的楼台亭榭，代指苑中建筑；黄山路：苑囿内的山间道路（非今安徽黄山，为泛指皇家苑囿山道）。句意：华美的楼台半掩映在山间道路旁。

玉槛傍临玄霸津
玉槛：玉石装饰的栏杆，代指苑中临水的围栏；玄霸津：苑囿内的水域渡口（一说为“玄灞”，即长安附近的灞水，此处泛指皇家苑囿中的水景）。句意：玉石栏杆旁紧挨着玄霸津的水边。

梅香欲待歌前落
欲待：将要在……之时；歌前：宴饮歌声响起之前。句意：梅花的芬芳，将要在宴饮歌声响起前悄然飘落。

兰气先过酒上春
兰气：兰草的香气；酒上春：酒面上浮动的春日气息（一说指春日的酒浆）。句意：兰草的香气，先随着酒面上的春日气息飘散开来。

幸预柏台称献寿
幸预：有幸充任、参与；柏台：汉代御史台又称柏台，后世借指御史台，卢藏用此时曾任御史中丞等职，故有此称；称献寿：献上祝寿的言辞。句意：有幸在御史台任职，得以向陛下献上祝寿之辞。

愿陪千亩及农晨
千亩：天子亲耕的籍田（千亩田），古代帝王为劝农而行亲耕之礼；农晨：春耕时节的清晨。句意：愿能陪同陛下，在千亩籍田上参与春耕的清晨典礼。

天子车驾驻留京城城门边，皇家园林晚光焕新颜。
华美的楼台半掩山间道，玉栏旁依着玄霸津前。
梅香欲在歌筵飘落早，兰气先随酒面起春烟。
幸居柏台敬上祝寿辞，愿陪千亩田畔春耕晨。

应制诗是古代臣子奉帝王诏令创作的诗文，多以颂圣、歌功为主要内容。此诗作于立春时节，时值皇帝游赏长安皇家苑囿、举行迎春仪式，卢藏用时任朝廷官员（曾官御史中丞、黄门侍郎等职），奉命奉和皇帝原作《立春游苑迎春》，创作此诗以呼应圣意，既颂赞皇家春日游苑的盛景，也委婉表达了对朝政的期许。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联“瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津”与颈联“梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春”均严格对仗，词性、平仄皆合律诗规范，体现了宫廷诗的格律美感。
2. 意象典雅，情景交融：全诗多用“瑶台”“玉槛”“柏台”“千亩”等典雅典故，既贴合宫廷语境，又借“梅香”“兰气”“迟光”等春日意象，将皇家苑囿的春景与宴饮祝寿的氛围融为一体，既有颂圣的庄重，又不失春日的灵动气息。
3. 结构规整，层层递进：开篇以天子游苑起笔，铺陈皇家园林的春日风光，中间两句写景、两句叙宴饮之景，末句转入臣子的忠心期许，结构完整，符合应制诗“颂圣+抒怀”的经典结构，既完成了奉和的礼仪要求，也含蓄表达了为官者的本分。
4. 需注意的是，作为应制诗，全诗以颂扬为主，情感较为克制，少有个人真情的直接流露，是典型的宫廷应酬之作。