郊庙歌辞・仪坤庙乐章・肃和

· 张齐贤

祼圭既濯,郁鬯既陈。
画幕云举,黄流玉醇。
仪充献酌,礼盛众禋。
地察惟孝,愉焉飨亲。

简要说明

本作为唐代皇家宗庙祭祀乐歌,属《仪坤庙乐章》组曲之《肃和》,以规整的四言句式铺陈祭祀仪节与礼器,核心表达对先祖的恭谨孝思与虔敬献祭之情,整体氛围肃穆典雅,契合宗庙礼乐的官方规制。

逐句注释

  1. 祼圭既濯,郁鬯既陈:祼(guàn)圭,祭祀灌降神灵时所用的玉制礼器,为以圭为柄的瓒;濯,洗涤。郁鬯(chàng),以郁金草调和黍酒酿成的香酒,是祭祀降神的专用酒;陈,陈设摆放。句意:灌祭用的玉圭已经洗涤洁净,祭祀香酒也已陈列妥当。
  2. 画幕云举,黄流玉醇:画幕,绘有纹饰的祭祀帷幕;云举,像云朵般舒展扬起。黄流,语出《诗经·大雅·旱麓》“瑟彼玉瓒,黄流在中”,代指祭祀用的美酒;玉醇,形容酒质醇厚如美玉。句意:彩绘帷幕如云朵般徐徐展开,祭祀美酒甘醇似凝脂美玉。
  3. 仪充献酌,礼盛众禋:仪,祭祀仪节;充,完备周全。献酌,献酒献祭;禋(yīn),古代升烟祭天的礼仪,此处泛指各类祭祀仪式。句意:祭仪周全完备,献酒致敬,礼仪隆盛,各类祭祀事宜齐备。
  4. 地察惟孝,愉焉飨亲:地察,一说指地祇(地之神灵),亦有解为以孝诚体察天地之理;惟,凭借、唯有。愉焉,和悦的样子;飨(xiǎng),通“享”,指神灵享用祭品;亲,此处指先祖神灵。句意:以孝诚感通天地(或体察地之仁德),愿先祖神灵欣然享用此献祭。

现代译文

灌祭的玉圭已经洗濯洁净,郁金香酒也已陈设在席。
彩绘帷幕如云朵般舒展,清酒甘醇似美玉凝脂。
祭仪周全献酒致敬,礼仪隆盛诸祭齐举。
以孝诚感通天地,愿先祖欣然享此献祭。

创作背景

仪坤庙为唐睿宗景云元年(710年)为其生母昭成皇后窦氏所立的皇家宗庙,《仪坤庙乐章》是配套该宗庙祭祀的全套乐歌组曲。本诗《肃和》为其中用于献礼环节的乐章,用于皇家宗庙祭祀典礼,通过铺陈祭祀器物与仪节,彰显对先祖的敬奉与孝道传承,契合唐代以孝治国的文化理念。

艺术赏析

  1. 体例规整:全诗采用标准四言句式,节奏沉稳庄重,完全契合宗庙祭祀仪式的肃穆氛围,符合官方礼乐文辞的规范要求,整体结构整齐划一。
  2. 用典典雅厚重:多处化用经典礼制与《诗经》典故,如“黄流”取自《诗经》祭祀诗,“祼圭”“郁鬯”均为古代祭祀专属礼仪器物,文辞古朴,强化了宗庙祭祀的庄重感与文化底蕴。
  3. 以景衬情:全篇以祭祀器物、场景、仪节为核心意象,层层铺陈祭祀现场的隆盛氛围,未直接抒情却通过场景描写传递出恭谨孝思的情感,含蓄深沉,契合宗庙乐歌“礼以载情”的特点。
  4. 功能明确:作为宗庙乐歌,全篇紧扣祭祀主题,既完整呈现了皇家祭祀的仪节流程,又通过“地察惟孝”点明核心主旨——以孝诚为祭祀之本,兼具礼乐教化与情感表达的双重功能。

常见问题

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・肃和》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・肃和》的作者是张齐贤,页面按唐作品展示。

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・肃和》主要写了什么?

本作为唐代皇家宗庙祭祀乐歌,属《仪坤庙乐章》组曲之《肃和》,以规整的四言句式铺陈祭祀仪节与礼器,核心表达对先祖的恭谨孝思与虔敬献祭之情,整体氛围肃穆典雅,契合宗庙礼乐的官方规制。

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・肃和》的创作背景是什么?

仪坤庙为唐睿宗景云元年(710年)为其生母昭成皇后窦氏所立的皇家宗庙,《仪坤庙乐章》是配套该宗庙祭祀的全套乐歌组曲。本诗《肃和》为其中用于献礼环节的乐章,用于皇家宗庙祭祀典礼,通过铺陈祭祀器物与仪节,彰显对先祖的敬奉与孝道传承,契合唐代以孝治国的文化理念。

《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・肃和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体例规整 :全诗采用标准四言句式,节奏沉稳庄重,完全契合宗庙祭祀仪式的肃穆氛围,符合官方礼乐文辞的规范要求,整体结构整齐划一。 2. 用典典雅厚重 :多处化用经典礼制与《诗经》典故,如“黄流”取自《诗经》祭祀诗,“祼圭”“郁鬯”均为古代祭祀专属礼仪器物,文辞古朴,强化了宗庙祭祀的庄重感与文化底蕴。 3. 以景衬情 :全篇以祭祀器物、场景、仪节为核心意象...