豫章胡氏华林书堂

· 张齐贤

一百年来烟爨同,衣冠江左慕家风。
儿孙歌舞诗书内,乡党优游礼让中。
孝弟筠编争纪录,门闾天语赐褒崇。
莫交六阙方朱氏,叶叶蒸尝奉始终。

简要说明

这首诗是对豫章胡氏家族的赞誉之作,概括了胡氏百年来聚居共炊、和睦团结的盛况,赞扬其耕读传家、孝悌礼让的优良家风,记录了家族获朝廷褒扬的荣耀,最终以劝诫传承收尾,兼具教化意义与真挚情感。

逐句注释

  1. 一百年来烟爨同:烟爨(cuàn)代指生火做饭,此句写胡氏家族百年来聚居一处,不分家室、共食同炊,维系着团结和睦的家族氛围。
  2. 衣冠江左慕家风:衣冠代指官宦士族,江左泛指江南豫章一带;意为江南的士族官宦都倾慕胡氏的淳厚家风。
  3. 儿孙歌舞诗书内:歌舞此处指礼乐教化而非世俗宴乐,写胡氏后辈在诗书礼乐的熏陶中成长,沉浸于读书治学的雅致生活。
  4. 乡党优游礼让中:乡党指乡里乡亲,优游指从容安逸;此句写乡邻在胡氏礼让之风的影响下,相处和睦、从容有度。
  5. 孝弟筠编争纪录:孝弟(tì)即孝悌,指孝顺父母、敬爱兄长;筠编指竹编典籍,代指史书;意为胡氏的孝悌事迹被史书争相记载传颂。
  6. 门闾天语赐褒崇:门闾指家族门第,天语指皇帝诏令;此句写胡氏获朝廷降下褒奖,获得官方尊崇。
  7. 莫交六阙方朱氏:六阙代指显贵望族,此处或指以孝悌传家的朱氏先贤家族;意为胡氏不应逊色于这类贤德家族,需坚守纯正家风。
  8. 叶叶蒸尝奉始终:叶叶即世世代代,蒸尝指古代祭祀先祖的仪式,代指家族祭祀;意为后辈需世代恭敬奉祀祖先,将家风传承到底。

现代译文

百年来同族共炊不分家,江南士族皆敬慕您家的淳厚家风。
儿孙们在诗书礼乐中怡然度日,乡里乡亲都在礼让之风里和睦从容。
孝悌的美德被史书争相记载,朝廷降下诏令为您家门褒奖尊崇。
切莫让这份家风逊色于先贤望族,世世代代都要恭敬奉祀祖先,将家风传承到底。

创作背景

张齐贤为北宋名臣,此诗标注“唐”或为流传中的笔误。豫章胡氏为江南望族,家族聚居百余年,以孝悌礼让、耕读传家闻名,获朝廷公开褒扬。诗人或受胡氏之邀,或有感于其家族美德,作诗赞誉其和睦团结的家风,既表彰胡氏的德行,也借此传递儒家传家的价值观念。

艺术赏析

  1. 格律严谨:全诗为标准七言律诗,颔联“儿孙歌舞诗书内,乡党优游礼让中”与颈联“孝弟筠编争纪录,门闾天语赐褒崇”严格对仗,平仄协调,韵律和谐,符合律诗的格律规范。
  2. 结构清晰:采用“铺陈叙事-荣耀彰显-劝诫传承”的递进结构,先写家族聚居、家风受慕的盛况,再点明获朝廷褒扬的荣耀,最后以劝诫收束,层层递进,情感真挚自然。
  3. 用典贴切:以“烟爨同”代指家族聚居、“筠编”代指史书、“蒸尝”代指祭祀,既符合古典诗词的用典习惯,又通俗易懂,强化了诗歌的文化内涵。
  4. 教化突出:全诗以赞扬家风为核心,传递了“孝悌传家、礼让和睦”的儒家价值观,兼具歌颂与劝诫功能,具有鲜明的教化色彩。

常见问题

《豫章胡氏华林书堂》的作者和朝代是什么?

《豫章胡氏华林书堂》的作者是张齐贤,页面按唐作品展示。

《豫章胡氏华林书堂》主要写了什么?

这首诗是对豫章胡氏家族的赞誉之作,概括了胡氏百年来聚居共炊、和睦团结的盛况,赞扬其耕读传家、孝悌礼让的优良家风,记录了家族获朝廷褒扬的荣耀,最终以劝诫传承收尾,兼具教化意义与真挚情感。

《豫章胡氏华林书堂》的创作背景是什么?

张齐贤为北宋名臣,此诗标注“唐”或为流传中的笔误。豫章胡氏为江南望族,家族聚居百余年,以孝悌礼让、耕读传家闻名,获朝廷公开褒扬。诗人或受胡氏之邀,或有感于其家族美德,作诗赞誉其和睦团结的家风,既表彰胡氏的德行,也借此传递儒家传家的价值观念。

《豫章胡氏华林书堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :全诗为标准七言律诗,颔联“儿孙歌舞诗书内,乡党优游礼让中”与颈联“孝弟筠编争纪录,门闾天语赐褒崇”严格对仗,平仄协调,韵律和谐,符合律诗的格律规范。 2. 结构清晰 :采用“铺陈叙事 荣耀彰显 劝诫传承”的递进结构,先写家族聚居、家风受慕的盛况,再点明获朝廷褒扬的荣耀,最后以劝诫收束,层层递进,情感真挚自然。 3. 用典贴切 :以“烟爨同”...