郊庙歌辞・享太庙乐章・象德舞

· 段文昌

肃肃清庙,登显至德。
泽周八荒,兵定四极。
生物咸遂,群盗灭息。
明圣钦承,子孙千亿。

简要说明

这首是唐代宗庙祭祀乐歌,以太庙祭祀为场景,核心是颂扬唐代皇室至高的德政与统一天下的武功,描绘了天下安定、百姓顺遂的治世景象,同时祈愿王朝国祚绵长、子孙绵延。

逐句注释

  1. 肃肃清庙,登显至德
    • 肃肃:恭敬庄严的样子。
    • 清庙:即太庙,古代帝王祭祀祖先的宗庙。
    • 登显:彰显、显扬。
    • 至德:至高无上的德行,此处指列祖列宗的圣明德业。
      句意:太庙之中肃穆庄严,彰显皇室至高无上的德业。
  2. 泽周八荒,兵定四极
    • 泽:恩泽、德泽。
    • 周:遍及、周遍。
    • 八荒:八方荒远之地,代指整个天下疆域。
    • 兵:武力、兵威。
    • 四极:四方极远之地,与“八荒”同义,均指天下各处。
      句意:德泽遍及天下八方,兵威平定四方边境。
  3. 生物咸遂,群盗灭息
    • 生物:此处指世间万物与百姓。
    • 咸:全、都。
    • 遂:顺遂、安定生长,指百姓安居乐业。
    • 群盗:指各地叛乱、匪患。
    • 灭息:平息、消灭。
      句意:万物百姓皆得顺遂安居,各类匪患盗寇尽数平息。
  4. 明圣钦承,子孙千亿
    • 明圣:指明圣的皇室先祖,代指王朝正统。
    • 钦承:恭敬地承继(祖业、德政)。
    • 子孙千亿:化用《诗经·大雅·假乐》“千禄百福,子孙千亿”,极言子孙众多,此处指祈愿王朝国祚绵长、子嗣兴旺。
      句意:圣明的先祖恭敬承继基业,后世子孙绵延千亿不绝。

现代译文

太庙肃穆庄严,
彰显皇室至高的德业。
恩泽遍及八方荒远,
兵锋平定四方边隅。
世间万物与百姓皆得顺遂安居,
群盗匪患尽数平息消散。
圣明的先祖恭敬承继基业,
后世子孙绵延千亿不绝。

创作背景

郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,《享太庙乐章》是唐代太庙祭祀专用的乐舞组诗,《象德舞》为其中的乐舞篇目。段文昌为唐中期名臣,历仕宪、穆、敬、文四朝,这类庙堂乐歌多由御用文臣撰写,用于太庙祭祀仪式中,以颂扬列祖列宗的圣德功勋,展现当朝治世之盛,同时祈愿王朝长治久安、国祚永续。此诗作为祭祀乐歌,完全服务于宗庙祭祀的礼乐功能,是唐代礼乐制度的具象体现。

艺术赏析

  1. 体裁与风格:全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,句式整齐规整,节奏沉稳庄重,完美契合宗庙祭祀的肃穆氛围,体现了庙堂文学典重典雅的风格特色。
  2. 结构逻辑:全诗层层递进,先以宗庙场景起笔,引出皇室德业;再从恩泽、武功两方面铺陈治世之功;继而描绘百姓安居、匪患平息的太平景象;最后以祈愿国祚绵长收束,结构严谨,逻辑清晰,完整展现了祭祀颂歌的核心主题。
  3. 用典与修辞:多处运用雅言与典故,如“子孙千亿”化用《诗经》经典语句,既贴合祭祀乐歌的典雅语境,又强化了祈愿王朝永续的主题;句式上多采用对仗,如“泽周八荒”对“兵定四极”,“生物咸遂”对“群盗灭息”,对仗工整和谐,增强了诗歌的韵律美感。
  4. 功能与价值:作为官方祭祀乐歌,全诗以颂美为核心,无个人抒情色彩,重在彰显王朝正统性与德治之功,是研究唐代礼乐制度与庙堂文学的重要文本。

常见问题

《郊庙歌辞・享太庙乐章・象德舞》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・享太庙乐章・象德舞》的作者是段文昌,页面按唐作品展示。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・象德舞》主要写了什么?

这首是唐代宗庙祭祀乐歌,以太庙祭祀为场景,核心是颂扬唐代皇室至高的德政与统一天下的武功,描绘了天下安定、百姓顺遂的治世景象,同时祈愿王朝国祚绵长、子孙绵延。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・象德舞》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,《享太庙乐章》是唐代太庙祭祀专用的乐舞组诗,《象德舞》为其中的乐舞篇目。段文昌为唐中期名臣,历仕宪、穆、敬、文四朝,这类庙堂乐歌多由御用文臣撰写,用于太庙祭祀仪式中,以颂扬列祖列宗的圣德功勋,展现当朝治世之盛,同时祈愿王朝长治久安、国祚永续。此诗作为祭祀乐歌,完全服务于宗庙祭祀的礼乐功能,是唐代礼乐制度的具象体...

《郊庙歌辞・享太庙乐章・象德舞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与风格 :全诗采用《诗经》雅颂体常用的四言句式,句式整齐规整,节奏沉稳庄重,完美契合宗庙祭祀的肃穆氛围,体现了庙堂文学典重典雅的风格特色。 2. 结构逻辑 :全诗层层递进,先以宗庙场景起笔,引出皇室德业;再从恩泽、武功两方面铺陈治世之功;继而描绘百姓安居、匪患平息的太平景象;最后以祈愿国祚绵长收束,结构严谨,逻辑清晰,完整展现了祭祀颂歌的核心主题。...