出青门往南山下别业

这首诗是诗人离开长安青门前往南山别业的途中所作，以冬日旅途实景为载体，先勾勒出苍凉辽远的荒野雪景，继而抒发仕途失意、知音难觅的孤寂苦闷，最后追忆年少栖隐之志，表达了脱离尘俗、追随隐士仙人归隐的情志，兼具写景与抒情的双重内核。

1. 旧居在南山，夙驾自城阙：旧居，指诗人在南山下的私宅别业；夙驾，清晨驾车出行；城阙，原指城郭宫阙，此处代指京城长安。句意：南山之下便是我的旧居，清晨我驾车从长安城中出发。
2. 榛莽相蔽亏，去尔渐超忽：榛莽，丛生的杂木野草；蔽亏，遮掩掩映；去尔，离开你（指代京城长安）；超忽，辽远空旷的样子，此处形容路途渐远、身影渐疏。句意：丛生的野草遮遮掩掩，离开京城之后，身影渐渐变得辽远模糊。
3. 散漫馀雪晴，苍茫季冬月：散漫，雪后残雪散布零落的样子；馀雪，残雪；季冬，农历十二月，冬季最末一月；苍茫，辽阔迷茫的意境。句意：残雪初晴，雪意散漫，十二月的天地间一片苍茫开阔。
4. 寒风吹长林，白日原上没：长林，成片的密林；原上，原野之上；没，落下、沉没。句意：寒风卷过成片的密林，白日渐渐沉落在原野尽头。
5. 怀抱旷莫伸，相知阻胡越：怀抱，襟怀与志向；旷，空阔不畅，此处指志向无法舒展；相知，知己友人；阻胡越，胡地在北、越地在南，相隔极远，比喻彼此音讯隔绝、相见无期。句意：我的襟怀空阔却无法舒展，知己友人相隔如胡越般遥远，难以相见。
6. 弱年好栖隐，炼药在岩窟：弱年，年少之时；栖隐，隐居山林；炼药，古代隐士常以炼丹服药祈求长生；岩窟，山洞岩穴。句意：年少之时便喜爱隐居生活，曾在山洞岩窟之中炼丹修道。
7. 及此离垢氛，兴来亦因物：及此，到了此时；离垢氛，脱离世俗的尘俗之气；因物，因眼前的旅途景物而兴起兴致。句意：如今终于得以脱离世俗尘氛，此番归隐的兴致，也是被眼前的山水景物所触发。
8. 末路期赤松，斯言庶不伐：末路，晚年、人生暮年；赤松，即赤松子，古代传说中的仙人隐士，为后世归隐者所推崇；斯言，这番归隐的心愿；庶，但愿、大概；不伐，此处指不致虚妄、不违背初心（一说不自夸其志）。句意：晚年我期望追随赤松子那样的仙人隐士，这番心愿大概不算虚妄。

南山之下便是我的旧居，清晨我驾车自长安城阙启程。
丛生的野草遮遮掩掩，离开京城后，身影渐渐辽远朦胧。
残雪初晴，雪意散漫，腊月的天地一片苍茫开阔。
寒风卷过长林，白日沉落在原野尽头。
我的襟怀空阔却无处舒展，知己相隔如胡越般遥远。
年少时便倾心隐居，曾在岩窟之中炼丹修道。
如今终于脱离世俗尘氛，此番兴致，全因眼前的山水景物。
晚年我愿追随赤松子那样的仙人，这番心愿，大概不算虚妄。

薛据为盛唐时期诗人，为人刚直不阿，仕途屡遭坎坷，曾多次辗转于地方僚佐之位，始终难以实现政治抱负。青门是长安城东出通往南山的必经之门，南山即终南山，为唐代士人隐居的胜地。此诗应为诗人某次离开长安前往南山别业时所作，彼时诗人正处于仕途失意、厌倦官场尘俗的心境之中，借旅途所见之景抒发内心的孤寂与归隐之志。学界主流观点认为此诗创作于诗人中年或晚年失意之际。

1. 情景交融，意境苍凉：前六句以白描手法勾勒冬日旅途之景，榛莽蔽日、残雪苍茫、寒风卷林、白日西沉，营造出苍凉辽远的荒野意境，既贴合冬日黄昏的实景，又暗合诗人离开京城后的孤寂落寞之感，景与情自然融合。
2. 抒情层次清晰：先以旅途之景铺垫氛围，继而直抒胸臆，抒发“怀抱旷莫伸，相知阻胡越”的知音难觅之苦，随后追忆年少栖隐之志，最终点明归隐的终极心愿，情感从孤寂苦闷转向释然向往，层层递进，情感真挚自然。
3. 用典含蓄典雅：末句以“赤松”之典，借古代仙人隐士的形象，表达自己脱离尘俗、归隐求道的志向，含蓄典雅，避免了直白抒情的浅露，提升了诗歌的文化意蕴。
4. 古体诗的古朴自然：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式错落舒展，语言质朴苍劲，没有过度雕琢的辞藻，却精准传递出冬日荒野的苍凉与诗人内心的沉郁，契合盛唐古体诗古朴厚重的审美特质。