本诗为唐代官方祭祀武成王姜太公的释奠礼迎神乐章,核心为颂扬姜太公的济世功业,表达祭祀仪式的庄重与诚敬,属于典型的郊庙雅乐歌词,风格古朴肃穆。
释奠武成王乐章・迎神
卜畋不从,兆发非熊。
乃倾荒政,爰佐一戎。
盛烈载垂,命祀维崇。
日练上戊,宿严閟宫。
迎奏嘉至,感而遂通。
乃倾荒政,爰佐一戎。
盛烈载垂,命祀维崇。
日练上戊,宿严閟宫。
迎奏嘉至,感而遂通。
简要说明
逐句注释
- 卜畋不从,兆发非熊:卜,占卜;畋,田猎。不从,指占辞异于寻常;兆,占卜所得的纹兆。此处化用周文王遇吕尚的典故:周文王将出猎,占卜得兆“所获非龙非彨,非虎非羆,所获霸王之辅”,果然于渭水之滨遇姜太公,后以“非熊”代指贤才良辅,此处特指武成王姜太公。
- 乃倾荒政,爰佐一戎:倾,匡正整顿;荒政,荒废的朝政;爰,连词,意为“于是”;一戎,代指征伐大业,此处指姜太公辅佐周武王灭商的盖世功业。
- 盛烈载垂,命祀维崇:盛烈,盛大显赫的功业;载垂,记载并流传后世;命祀,朝廷下令制定祭祀制度;维崇,(祭祀规格)极为尊崇。
- 日练上戊,宿严閟宫:日,每日;练,演习、筹备礼仪;上戊,农历每月上旬的戊日,古代官方祭祀常选戊日举行;宿,祭祀前夜;严,整肃戒备;閟宫,指祭祀用的深宫斋馆,此处代指武成王庙。
- 迎奏嘉至,感而遂通:迎奏,指迎神仪式中的奏乐环节;嘉至,指神灵欣然降临;感而遂通,指祭祀的至诚之心感应天地,使神灵降临。
现代译文
占卜田猎的兆象异于寻常,预示将得霸王之辅。
于是整顿荒废的朝政,辅佐君主成就征伐之功。
盛大功业永世流传,朝廷下令将祭祀规格尊崇。
每逢上旬戊日便演习礼仪,前夜便整肃祭祀的深宫。
迎神的乐声奏响,神灵欣然降临,至诚之心感通天地。
创作背景
唐代上元元年(760年),唐肃宗追尊姜太公为“武成王”,设立武成王庙,仿照文宣王庙的祭祀制度举行释奠礼。此诗为于邵为该祭祀仪式的迎神环节所作的雅乐歌词。于邵为唐代中期文人,精通礼仪制度,其作品多贴合官方礼仪场合需求,本诗完美契合释奠礼的仪式属性。
艺术赏析
- 体裁格律合规:全诗采用整齐的四言句式,符合唐代郊庙雅乐的体裁规范,节奏沉稳庄重,适配祭祀场合的肃穆氛围。
- 用典精准贴切:全诗多处化用经典典故:以“非熊”呼应周文王遇贤的典故,代指姜太公;以“一戎”化用《尚书·武成》“一戎衣而天下大定”,点明姜太公辅佐武王灭商的核心功绩,用典自然紧扣主题。
- 叙事逻辑清晰:全诗依次叙写姜太公被遇的典故、其盖世功业、官方祭祀的筹备流程,最终落笔于迎神感应的虔诚,层层递进,完整呈现了释奠迎神仪式的核心内涵。
- 风格贴合场合:作为官方雅乐歌词,全诗语言凝练典雅,无个人抒情色彩,全程以客观颂扬与仪式叙事为主,完美契合祭祀场合的庄重严肃性,凸显了武成王的历史地位。
常见问题
《释奠武成王乐章・迎神》的作者和朝代是什么?
《释奠武成王乐章・迎神》的作者是于邵,页面按唐作品展示。
《释奠武成王乐章・迎神》主要写了什么?
本诗为唐代官方祭祀武成王姜太公的释奠礼迎神乐章,核心为颂扬姜太公的济世功业,表达祭祀仪式的庄重与诚敬,属于典型的郊庙雅乐歌词,风格古朴肃穆。
《释奠武成王乐章・迎神》的创作背景是什么?
唐代上元元年(760年),唐肃宗追尊姜太公为“武成王”,设立武成王庙,仿照文宣王庙的祭祀制度举行释奠礼。此诗为于邵为该祭祀仪式的迎神环节所作的雅乐歌词。于邵为唐代中期文人,精通礼仪制度,其作品多贴合官方礼仪场合需求,本诗完美契合释奠礼的仪式属性。
《释奠武成王乐章・迎神》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律合规 :全诗采用整齐的四言句式,符合唐代郊庙雅乐的体裁规范,节奏沉稳庄重,适配祭祀场合的肃穆氛围。 2. 用典精准贴切 :全诗多处化用经典典故:以“非熊”呼应周文王遇贤的典故,代指姜太公;以“一戎”化用《尚书·武成》“一戎衣而天下大定”,点明姜太公辅佐武王灭商的核心功绩,用典自然紧扣主题。 3. 叙事逻辑清晰 :全诗依次叙写姜太公被遇的典故、其...