此诗为唐代郊庙祭祀乐章,属《享龙池乐章》组诗第四章,以兴庆宫龙池为吟咏核心,通过描绘池景灵秀祥瑞,借古典治世典故歌颂大唐盛世与帝王圣德,同时以谦辞表达臣子报效皇恩的恭谨之心。
郊庙歌辞・享龙池乐章・第四章
楼台影就波中出,日月光疑镜里悬。
雁沼回流成舜海,龟书荐祉应尧年。
大川既济惭为楫,报德空思奉细涓。
简要说明
逐句注释
- 代邸东南龙跃泉:代邸原指汉代诸侯王官邸,此处借指唐玄宗李隆基未登基前的藩邸(兴庆宫一带);龙跃泉化用神龙崛起的传说,喻龙池为帝王兴起的祥瑞之地,点明其象征意义。
- 清漪碧浪远浮天:清漪指清澈水波,碧浪为碧绿浪涛,此句描绘龙池水波浩荡、与天际相接的开阔景致。
- 楼台影就波中出:就意为趋近、映入,此句写楼台倒影映入池水,仿佛从水波中浮现,以虚写强化池水澄澈空灵的意境。
- 日月光疑镜里悬:镜喻平静如镜的池水,悬指悬挂,此句写日月光辉倒映池面,好似在明镜之中高悬,极言池水明净澄澈。
- 雁沼回流成舜海:雁沼泛指池塘水景,回流指回旋水流;舜海以舜帝治世的太平盛世喻本朝,谓池水流转形成的祥瑞景致堪比舜世太平江海。
- 龟书荐祉应尧年:龟书即《洛书》,传说有神龟背负天书出于洛水,为祥瑞符命;荐祉指进献福泽,尧年借指太平盛世,此句以神龟献书的典故,点明大唐正值太平盛世、天降祥瑞。
- 大川既济惭为楫:大川既济语出《周易·既济》,原指渡过大河成功,此处喻大唐王朝基业已定、天下安定;惭为楫为谦辞,谓自己作为臣子仅如小小船楫,未能尽辅佐大业的全力。
- 报德空思奉细涓:报德指报答天地神祉与皇恩,细涓喻臣子微薄的献礼与心意,此句表达臣子虽欲报效皇恩,却只能献上微薄之力的恭谨之情。
现代译文
代邸东南的灵泉之上,神龙跃然飞起,
清波碧浪浩荡连天,与长空融为一体。
楼台的倒影仿佛从水波中缓缓浮现,
日月的光辉倒映池面,恰似明镜高悬。
雁池回旋的瑞水流转,已成舜世太平江海,
神龟献书呈送福泽,正应尧年盛世昌期。
王朝大业已成,微臣惭愧仅能为小小船楫,
唯有心怀诚敬报答厚德,空献涓流表我寸心。
创作背景
《享龙池乐章》是唐玄宗开元年间专为祭祀兴庆宫龙池所作的组诗,共十章。龙池位于唐兴庆宫旧址,为李隆基早年为临淄王时的府邸所在地,传说曾有龙出现,被视为帝王受命、王朝兴盛的祥瑞征兆。卢怀慎为开元初年宰相,此诗应作于朝廷祭祀龙池的仪式之上,契合郊庙乐歌颂圣祈福的核心功能,旨在颂咏龙池祥瑞,彰显帝王圣德与大唐盛世。
艺术赏析
- 格律工整严整:全诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联“楼台影就波中出,日月光疑镜里悬”与颈联“雁沼回流成舜海,龟书荐祉应尧年”均为严整对仗,句式整齐、意象呼应,兼具音乐美与结构感。
- 用典贴合颂体:全诗大量运用古典典故,以“代邸”“龙跃”喻帝王崛起,以“舜海”“尧年”比附本朝盛世,以“龟书”象征祥瑞符命,完美契合郊庙乐歌庄重典雅的颂圣语境,彰显文化底蕴。
- 虚实相生造境:前四句以实景铺陈龙池灵秀景致,从泉涌、波荡到楼台倒影、日月映水,层次分明;后四句转入虚写,将自然景致与王朝治世结合,把具象水景升华为抽象盛世祥瑞,意境开阔庄重。
- 谦辞收束有度:末二句以“惭为楫”“奉细涓”的谦辞,以小喻大,既符合臣子在祭祀仪式中的身份定位,又避免了颂圣的浮夸,使诗歌在庄重之余兼具恭谨真挚的情感,颂而不谀。
常见问题
《郊庙歌辞・享龙池乐章・第四章》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享龙池乐章・第四章》的作者是卢怀慎,页面按唐作品展示。
《郊庙歌辞・享龙池乐章・第四章》主要写了什么?
此诗为唐代郊庙祭祀乐章,属《享龙池乐章》组诗第四章,以兴庆宫龙池为吟咏核心,通过描绘池景灵秀祥瑞,借古典治世典故歌颂大唐盛世与帝王圣德,同时以谦辞表达臣子报效皇恩的恭谨之心。
《郊庙歌辞・享龙池乐章・第四章》的创作背景是什么?
《享龙池乐章》是唐玄宗开元年间专为祭祀兴庆宫龙池所作的组诗,共十章。龙池位于唐兴庆宫旧址,为李隆基早年为临淄王时的府邸所在地,传说曾有龙出现,被视为帝王受命、王朝兴盛的祥瑞征兆。卢怀慎为开元初年宰相,此诗应作于朝廷祭祀龙池的仪式之上,契合郊庙乐歌颂圣祈福的核心功能,旨在颂咏龙池祥瑞,彰显帝王圣德与大唐盛世。
《郊庙歌辞・享龙池乐章・第四章》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整严整 :全诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联“楼台影就波中出,日月光疑镜里悬”与颈联“雁沼回流成舜海,龟书荐祉应尧年”均为严整对仗,句式整齐、意象呼应,兼具音乐美与结构感。 2. 用典贴合颂体 :全诗大量运用古典典故,以“代邸”“龙跃”喻帝王崛起,以“舜海”“尧年”比附本朝盛世,以“龟书”象征祥瑞符命,完美契合郊庙乐歌庄重典雅的颂圣语境,彰显文化...