唐德明兴圣庙乐章・迎俎

本诗为唐代宗庙祭祀乐章中的迎俎环节乐歌，完整记录了祭祀前陈设祭品、完成准备仪式的流程，以庄重典雅的语言，表达了对皇室先祖的敬奉之心与祭祀礼乐的肃穆氛围，是唐代郊庙礼乐制度的文学体现。

1. 盛牲实俎：盛（shèng），丰盛备办；牲，祭祀专用的牲畜；实，放置陈列；俎（zǔ），古代祭祀盛放牲肉的礼器。句意：备办好丰盛的祭祀牲畜，将牲肉陈列于礼俎之上。
2. 涓选休成：涓选，择选吉日良辰；休成，指各项祭祀筹备工作圆满完成。句意：已经择定吉时，所有祭祀准备事项均已就绪。
3. 鼎煁阳燧：鼎，古代煮牲的炊具礼器；煁（chén），烧火加热；阳燧，古代以铜制成的凹面取火器具，此处代指取火所用的火具。句意：以阳燧取火，在鼎中烹煮祭祀用的牲畜。
4. 玉盥阴精：玉盥，以玉制成的净手礼器；阴精，古人认为水属阴，此处代指洁净的祭祀用水。句意：使用玉制盥器完成净手仪式，取用阴精之水洁净祭场。
5. 有飶嘉豆：有飶（bì），形容食物香气浓郁；嘉豆，盛放祭品的高脚食器（豆为古代食器，形似高足盘）。句意：盛放祭品的祭豆中，肴馔香气馥郁醇厚。
6. 既和大羹：大羹（tài gēng），又称太羹，古代祭祀所用的不加调料的肉汁，以体现太古质朴之礼。句意：已经调和好了祭祀专用的质朴肉羹祭品。
7. 侑以清乐：侑（yòu），此处指以音乐烘托祭祀氛围、助兴行礼；清乐，指宫廷雅正之乐。句意：以清雅庄重的宫廷雅乐烘托祭祀仪式。
8. 细齐人情：细齐，调和顺合；人情，此处指参与祭祀者的诚敬之心。句意：清雅雅乐能够顺合众人的诚敬之情，使祭者心神安宁。

备好丰洁的祭牲，陈列于礼俎之上；
择定吉时，诸事筹备皆已圆满周详。
以阳燧取火，烹煮鼎中祭品；
用玉制盥器净手，取阴精之水洁净坛场。
祭豆中肴馔香气馥郁，
太古肉羹已调和妥当。
以清雅雅乐助兴祭礼，
让万众诚敬之心，皆得顺和安畅。

德明兴圣庙是唐代皇室祭祀远祖的宗庙：德明皇帝为皋陶（李唐自称出自皋陶之后），兴圣皇帝为西凉武昭王李暠（唐高祖李渊的七世祖）。此乐章为唐德宗贞元年间太常少卿李纾奉诏修订的郊庙乐章之一。“迎俎”是宗庙祭祀流程中的重要环节，通常在迎神仪式之后、进献牲牢之前，奏此乐章以引导陈设祭品、完成祭前仪轨，旨在彰显皇室敬天法祖的传统，传承礼乐教化的治国理念。

1. 体制与格律：全诗采用四言句式，契合《诗经》雅诗的传统体制，符合庙堂乐章庄重规整的音乐与文学要求，句式整齐匀称，便于配乐吟诵，契合祭祀礼仪的肃穆节奏。
2. 语言与意象：通篇选用俎、鼎、盥、豆等祭祀专用礼器，以及大羹、清乐等传统祭典元素，语言典重质朴，无浮华修饰，精准还原了宗庙祭祀的场景，体现了唐代雅乐文学“尚质重礼”的典型风格。
3. 意境与情感：全诗以客观铺陈祭祀流程为主，通过对备牲、择吉、烹煮、净手、荐食、奏乐等环节的细致描写，营造出庄重、肃穆、平和的祭祀氛围，未直接抒发个人情感，而是通过仪式细节传递出皇室与参与者的诚敬之心，兼具礼乐制度的记录功能与文学的典雅美感。
4. 用典与传承：诗中“阳燧”“大羹”均源自先秦祭祀礼制，体现了唐代礼乐制度对上古传统的继承，强化了宗庙祭祀的正统性与文化意义。