让皇帝庙乐章・送神

这是唐代官方祭祀让皇帝李宪的送神乐章，属于宗庙郊庙歌辞体系。全诗以祭祀流程为脉络，描绘祭礼完成后恭送神灵升遐、庙殿重闭的场景，兼具祭祀礼仪的纪实性与肃穆典雅的文学性，传递出对让皇帝的尊崇与追思。

1. 奠献已事：奠指向神灵献祭，献指敬献祭品；已事意为祭祀仪式圆满完成。
2. 昏昕载分：昏指黄昏，昕指黎明，此处代指从祭祀开始到结束的整段时长；载分犹言“始告一段落”，意为全日祭礼至此完结。
3. 风摇雨散：风雨随祭礼的落幕而消散，烘托出祭毕后的清净肃穆氛围。
4. 灵卫絪缊：灵卫指护卫神灵的仪仗与仙气；絪缊（yīn yūn）同“氤氲”，形容云气、烟气弥漫和盛的样子，此处指神灵的护持之气充盈周遭。
5. 龙驾帝服：龙驾指帝王乘用的龙车；帝服指帝王礼服，此处代指让皇帝的神灵本体。
6. 已腾五云：五云指五色祥云，古代常以祥云象征帝王、神灵的祥瑞之气；腾意为飞升升腾，谓神灵已乘龙车升入祥云之间。
7. 泮宫复閟：泮宫本为周代诸侯所设的官学，此处借指让皇帝庙的殿宇；复閟（bì）意为重新封闭，指祭祀结束后庙宇重归闭锁状态。
8. 寂寞无闻：谓庙中从此归于寂静，不再有祭享仪式与声响，烘托出祭礼落幕的寂寥氛围。

献祭之礼已然完成，自朝至暮的祭典就此告一段落。
风雨随祭礼消散，护卫神灵的仙气氤氲弥漫。
帝王乘龙车、着帝服，已腾跃升入五色祥云之间。
庙殿重又归于封闭，从此寂寞无声，再无祭享的声响。

李纾为唐代中期官员，官至礼部侍郎，曾奉诏撰作宗庙祭祀乐章。让皇帝李宪是唐睿宗李旦长子，先天元年（712年）主动将太子之位让予三弟李隆基（即唐玄宗），死后获追谥“让皇帝”，于桥陵旁建庙祭祀。《让皇帝庙乐章》共九首，为官方祭祀李宪的全套乐歌，此篇为末章《送神》，用于祭祀仪式尾声恭送神灵归位，体现朝廷对李宪让位之举的尊崇与祭祀礼制的完备。

1. 仪式化叙事脉络：全诗严格遵循送神祭祀的流程逻辑，从祭礼毕的收尾开篇，到神灵升遐的场景铺陈，再到庙殿封闭的落幕收尾，完整还原了宗庙送神仪式的全过程，兼具纪实性与仪式感。
2. 意象与氛围营造：以“风摇雨散”的清寂之景收束祭典，以“五云”“龙驾”的祥瑞意象凸显神灵升遐的庄重仙逸，末句“寂寞无闻”以静谧之景烘托祭祀落幕的肃穆感，既贴合宗庙乐歌的正式基调，又暗含对让皇帝的追思之意。
3. 格律与语言风格：全诗采用标准四言句式，偶句押韵（分、缊、云、闻，属古韵宽韵和谐），语言典雅质朴，无过多藻饰却意蕴厚重，严格契合唐代郊庙乐歌的文体规范，体现出官方祭祀文学的典型风貌。