让皇帝庙乐章・迎俎

这首诗是唐代宗庙祭祀乐章《让皇帝庙乐章》中的《迎俎》篇，用于让皇帝李宪庙祭中迎献俎豆（盛有祭品的礼器）的仪式环节。全诗围绕宗庙祭祀的礼制规范与庄重氛围展开，铺陈了祭典从祭品陈设、乐舞伴奏到祭后受福赐胙的完整流程，兼具礼制记录与颂美功能，体现了唐代宗庙祭祀的肃穆敬诚。

1. 祀盛体荐，礼协粢盛
   > 注释：祀：宗庙祭祀；盛：指祭品丰盛完备；体荐：古代宗庙祭祀中，将牲畜分解为体段陈列献祭的礼仪（区别于全牲太牢的直接陈列）；礼协：礼仪契合礼制规范；粢盛：祭祀用的黍稷等谷物祭品。
   > 句意：祭祀盛典以体荐之礼举行，礼仪法度契合粢盛等祭品的礼制要求。
2. 方周假庙，用鲁纯牲
   > 注释：方周：效法周代礼制之时；假庙：借指宗庙祭祀的场域；鲁纯牲：鲁国严格遵循周礼，祭祀时使用毛色纯一的全牲（纯牲指毛色无杂的牺牲），此处指遵循周礼采用纯色全牲献祭。
   > 句意：效法周代宗庙祭祀的规制，采用鲁国所用的纯色全牲作为祭牲。
3. 捧撤祗敬，击拊和鸣
   > 注释：捧撤：指执事者恭敬捧持俎豆等祭器，完成陈设与撤送的礼仪流程；祗敬：恭敬庄重；击拊：拊为古代打击乐器，形如小鼓，此处泛指祭祀用的打击乐器；和鸣：指乐器声和谐奏鸣，烘托祭典氛围。
   > 句意：执事者恭谨地捧持祭器、依规陈设撤送，乐工敲击拊搏等乐器，奏响和谐的乐章。
4. 受釐归胙，既戒而平
   > 注释：受釐：釐指祭祀后神灵赐予的福庆，帝王祭庙后接受神灵所赐福祚；归胙：胙为祭祀用的牲肉，归胙指将祭肉分赐宗室百官，以示皇恩；既戒：指祭前已完成斋戒仪式；平：指祭典顺利完成，氛围归于平和安定。
   > 句意：祭典终了，君王受领神灵所赐福祚，将祭肉分赐群臣；此前斋戒的肃穆过后，诸事顺遂，归于平和。

宗庙祭祀盛典恢宏，以体荐之礼庄重举行，礼仪法度契合粢盛等祭品的规制。
效法周代庙祭的典制，采用鲁国所用的纯色全牲作为祭牲。
执事者恭敬捧持俎豆等祭器，依规陈设撤送；乐工敲击拊搏等乐器，奏响和谐的乐章。
祭典终了，君王受领神灵所赐的福祚，将祭肉分赐宗室百官；此前斋戒的肃穆过后，诸事顺遂，祭典归于平和安定。

1. 诗人与礼乐背景：李纾为唐代中期官员，大历年间进士，官至礼部尚书，精通唐代礼乐制度，奉诏撰写宗庙祭祀乐章。
2. 让皇帝庙的由来：让皇帝李宪为唐睿宗长子，主动将皇位让予三弟李隆基（唐玄宗），开元二十九年（741年）去世后被追谥为“让皇帝”，建庙祭祀，其庙乐由朝廷官方制定。
3. 乐章功能：据《旧唐书·音乐志》记载，《让皇帝庙乐章》共十九首，《迎俎》为其中一篇，用于庙祭中“迎献俎豆”的环节——即迎取盛有祭品的俎豆并陈设于祭台的仪式，是唐代宗庙祭祀礼乐的重要组成部分。

1. 体裁与格律：全诗为四言雅诗，每句四字，句式整齐划一，节奏沉稳庄重，契合宗庙祭祀的肃穆氛围，符合雅乐诗歌的格律要求。部分句子如“捧撤祗敬，击拊和鸣”形成宽对，增强了诗歌的韵律感与规整性。
2. 用典与礼制表达：多处引用周礼、鲁礼的祭祀制度，以周代、鲁国的正统祭礼为参照，凸显唐代宗庙祭祀的礼制正统性，体现了唐代对先秦礼乐制度的继承与发展。
3. 结构与意境：全诗按照祭祀流程依次铺陈，从祭品规制、执事仪轨到乐舞伴奏、祭后仪节，层次清晰，完整还原了迎俎环节的祭祀场景，营造出庄重肃穆、神圣典雅的祭典意境。
4. 功能与风格：作为郊庙雅乐，全诗以颂美为核心，语言典雅庄重，无多余抒情，旨在通过对祭祀礼仪的铺陈，烘托祭典的神圣感，表达对先祖的敬诚与对皇家礼制的尊崇，典型体现了唐代雅乐诗歌的风格特点。