蒋洋道中望太姥山四首

本诗为诗人行至蒋洋途中遥望太姥山所作，以仙家意象铺陈太姥山的缥缈胜境，抒发了对仙家超脱境界的向往，以及寄寓了以山水净洗尘俗烦忧的心境，全诗空灵飘逸，兼具山水之美与道家意趣。

望里仙踪渺
注释：望里，指视野所及之处；仙踪，原指仙人踪迹，此处代指太姥山的仙家遗迹与胜境；渺，悠远朦胧之貌。此句写诗人远望太姥山，只觉仙家胜境缥缈难寻。

烟霞沧海东
注释：烟霞，指山间云雾缭绕的景致；沧海东，太姥山位于今福建福鼎，濒临东海，故以此点明其地理位置。此句勾勒出太姥山坐落于东海之滨、烟霞笼罩的仙乡轮廓。

迳迷丹灶外
注释：迳，同“径”，指山间小路；丹灶，道家炼丹所用的炉灶，传说太姥山留有仙人炼丹遗迹；迷，迷蒙难辨。此句写山间小路在丹灶遗迹之外显得朦胧难寻，烘托出仙境的幽僻。

人转大还中
注释：人转，指行人辗转行进；大还，道家术语，即“大还丹”，为炼丹术的最高成果，亦代指道家修炼的圆满境界，此处借指太姥山的仙家胜境。此句写行人行进间仿佛已置身于仙家圆满境界之中。

虬偃千林日
注释：虬，古代传说中的无角龙，此处借指盘曲舒展的古松；偃，盘卧、倒伏，形容古松虬曲的姿态；千林日，千亩树林间的日光。此句描绘古松盘卧于林间，沐浴日光的清幽景致。

鸾吹一夕风
注释：鸾吹，原指鸾鸟的鸣叫声，亦代指仙人的箫管仙乐；一夕风，指一夜清风。此句写仙乐之声随着晚风飘散，进一步烘托太姥山的仙家氛围。

停骖迟太姥
注释：停骖，指停下车马（骖为驾车的马匹，此处代指车马）；迟，等待、挽留；太姥，指太姥山传说中升仙的太姥娘娘。此句写诗人停下车马，静待太姥仙人的降临。

蓝水洗尘容
注释：蓝水，指太姥山附近的清澈溪流（一说为太姥山蓝溪）；尘容，原指世俗的容貌，此处代指被尘俗沾染的身心。此句抒发诗人愿以山水洗去尘俗烦忧、超脱世俗的心愿。

遥望远山，仙家胜境缥缈朦胧，
烟霞缭绕的仙乡，正处在东海之东。
丹灶遗迹之外，山路迷蒙难寻，
行人辗转间，已置身于圆满仙宫。
虬曲古松卧于千林，沐着日光融融，
鸾鸣仙乐，随晚风飘散夜空。
停下车马，静待太姥仙人的身影，
愿以蓝溪净水，洗尽俗世尘容。

陈嘉言为唐代诗人，《全唐诗》存其诗三首，生平记载较为简略。此诗当作于诗人行程途经今福建宁德蒋洋一带时，太姥山为闽东名山，相传为仙女太姥修炼升仙之地，自古便是道家胜境与文人登临咏叹的胜地。诗人行旅途中遥望太姥山，被其缥缈的仙家氛围感染，遂作此诗，寄托了对超脱尘俗的仙家境界的向往。

1. 结构清晰，紧扣“望”字：全诗以“望”为核心线索，从远望仙踪的整体观感，到铺陈山间仙境意象，再到抒情言志，层层递进，将行旅所见与心中所想自然融合。
2. 意象空灵，多用道家典故：诗中选用丹灶、大还、虬、鸾等道家意象，将太姥山塑造成缥缈的仙家胜境，既贴合太姥山的仙话传说，又烘托出超脱尘俗的氛围。
3. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准五言律诗，颔联“迳迷丹灶外，人转大还中”与颈联“虬偃千林日，鸾吹一夕风”对仗工整，平仄协调，符合唐诗格律规范，语言清丽凝练。
4. 情景交融，意境悠远：诗人将个人行旅的闲适与对仙家境界的向往融为一体，以景衬情，以情显景，既有山水诗的清丽之美，又兼具游仙诗的飘逸意趣，尾联直抒胸臆，将写景与抒情收束于超脱尘俗的心境，余味悠长。