九月九日望蜀台

这首七言律诗为重阳节登临蜀地望蜀台之作，以登台所见古迹、川原起笔，先抒发北望故乡的羁旅之思，再以眼前青松黄菊的秋日之景铺陈，最后借怀古之慨升华主旨，感慨历史陈迹湮灭，唯有忠孝之道得以传扬，兼具写景、抒情与议论，情感沉郁而格调浑厚。

1. 蜀王望蜀旧台前：蜀王望蜀台，相传为古蜀王所建的登高望远古迹，位于蜀地；旧台，指前代遗留的望蜀台。句意为：站在古蜀王望蜀的旧高台之上。
2. 九日分明见一川：九日，指重阳节；一川，泛指蜀地一片江河川原。句意为：重阳佳节分明望见眼前一片浩荡川流平原。
3. 北料乡关方自此：北料，向北料想；乡关，故乡。句意为：正是从这里向北遥望，才能望见我的故乡。
4. 南辞城郭复依然：南辞，向南回望辞别；城郭，指蜀地的城邑；复依然，依旧是旧时模样。句意为：向南回望蜀地的城郭，它依旧保持着旧日的容颜。
5. 青松系马攒岩畔：攒，聚集、丛生；岩畔，山岩边。句意为：将马系在丛生青松簇拥的山岩旁。
6. 黄菊留人籍道边：黄菊，重阳节的标志性花卉；籍通“藉”，依傍、铺垫。句意为：道边的黄菊依傍路旁，仿佛留人驻足赏玩。
7. 自昔登临湮灭尽：自昔，从往昔以来；登临，指登高望远的活动；湮灭尽，都已湮灭消失。句意为：自古以来登临此台的遗迹都已荡然无存。
8. 独闻忠孝两能传：独，唯独；忠孝，忠诚与孝道。句意为：唯有忠诚与孝道的精神，至今仍能流传于世。

站在古蜀王望蜀的旧高台之上，重阳佳节分明望见一片川原浩荡。
正是从此处向北遥望，方能望见我的故乡；向南回望蜀城，它依旧是旧时模样。
将马系在青松丛生的山岩边，道边黄菊依傍路旁，似要留人驻足赏玩。
自古以来登临此台的陈迹都已湮灭无存，唯有忠孝二字，至今仍能流传世间。

苏颋为盛唐开元年间著名诗人、开元初名相，开元九年（721）至开元十三年（725）间外放为益州长史，主持蜀地政务。此诗应为其在蜀地任职期间，于重阳节登临望蜀台时所作。彼时诗人羁旅蜀地，重阳登高触发思乡之念，同时凭吊古迹感慨历史变迁，最终将个人羁旅情怀与对忠孝之道的推崇结合，形成此作。该诗收录于《全唐诗》卷七十四。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗工整。颈联“青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边”以“青松”对“黄菊”、“系马”对“留人”、“攒岩畔”对“籍道边”，意象鲜明精巧；颔联“北料乡关方自此，南辞城郭复依然”以方位、意象相对，自然流露出羁旅思乡之情。
2. 意象与意境：选取“青松”“黄菊”“川原”“城郭”等秋日登高典型意象，既贴合重阳节的节令氛围，又烘托出沉郁悠远的怀古氛围。“系马”“留人”将景物拟人化，赋予静态景物以动态情感，拉近了诗人与眼前景致的距离。
3. 结构与主旨升华：全诗以“登台怀古”起笔，依次写所见之景、所感之情，最后以“自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传”收束，将个人羁旅之思与历史感慨融为一体，从眼前景物升华为对忠孝之道的推崇，拓宽了诗歌的思想内涵，体现了盛唐诗歌“兴寄深微”的特点。
4. 语言风格：全诗语言平易自然，不事雕琢，却兼具盛唐诗歌的浑厚之气，写景抒情浑然一体，无生硬堆砌之弊。