郊庙歌辞・祭汾阴乐章・雍和

这首是唐代官方郊庙祭祀汾阴后土（地神）的乐歌，属于祭神乐章。全诗围绕祭祀典礼展开，先铺陈洁净丰盛的祭品，再叙写祭祀者的至诚之心，最终以迎神祈福作结，整体庄严肃穆又饱含祥和的祈愿，体现了古代祭祀礼乐的核心内涵。

1. 蠲我饎餴：蠲（juān），使洁净、清洁；饎餴（xī fēn），指祭祀所用的黍稷饭食，其中“饎”为酒食总称，“餴”指蒸制的饭食。句意：洁净我祭祀用的黍稷饭食。
2. 洁我膋芗：膋（liáo），指祭祀用的牲脂（牲畜的油脂）；芗（xiāng），同“香”，指芬芳的祭品或香气。句意：调理好牲脂与馨香的祭品。
3. 有豆孔硕：豆，古代祭祀时盛放食物的礼器，多为木制或陶制，带盖，是周代以来祭祀常用的礼器之一；孔硕，非常硕大丰盛。句意：盛放祭品的礼器硕大饱满。
4. 为羞既臧：羞同“馐”，指进献给神灵的祭品；臧，美好、洁净。句意：进献的供品已然洁净美好。
5. 至诚无昧：至诚，极度真诚的心意；昧，昏暗、欺瞒，此处指毫无私心杂念。句意：祭祀者的至诚之心毫无欺瞒。
6. 精意惟芳：精意，精诚专一的心意；惟芳，唯有芬芳（既指祭品的香气，也指心意的纯净芬芳）。句意：精诚的心意纯净芬芳。
7. 神其醉止：其，句中语气助词，无实义；醉止，指神灵享用祭品后醉饱安享，“止”为句末语气词。句意：神灵请享用祭品醉享此礼。
8. 欣欣乐康：欣欣，喜乐的样子；乐康，安乐康宁。句意：愿神灵欣欣喜乐，降福世间康宁。

洁净我祭祀的黍稷饭食，调理好牲脂与馨香的祭品。
盛放祭品的礼器硕大饱满，进献的供品已然洁净美好。
我的至诚之心毫无欺瞒，精诚的心意纯净芬芳。
神灵啊，请享用祭品醉享此礼，愿您欣欣喜乐，降福天下安宁。

郊庙歌辞是古代朝廷用于郊祀、宗庙祭祀的专用乐歌，《祭汾阴乐章》系列为唐代祭祀汾阴后土的典礼乐章。汾阴（今山西万荣西南）是古代祭祀地神后土的传统场所，唐玄宗开元年间曾多次举行汾阴祭后土的大典，以祈求地神护佑国泰民安。
贾曾为唐代开元年间知名文臣，擅长制诰文辞，此诗应为其奉命为汾阴祭祀典礼所作的乐章。《雍和》为祭礼中的献食或迎神乐章，整体服务于官方礼制，体现了唐代以礼乐教化天下的政治理念，是古代祭祀文化与文学结合的典型作品。

1. 形制与格律：全诗采用规整的四言句式，契合郊庙乐歌庄重肃穆的场合需求，韵脚统一（“芗”“臧”“芳”“康”同属唐韵阳唐部），节奏沉稳悠扬，读来朗朗上口，符合祭祀音乐的听觉特质。
2. 用词典雅庄重：全诗多用祭祀专用术语，如蠲、饎餴、膋芗、豆等，精准贴合祭祀语境，凸显了官方祭礼的专业性与严肃性，避免日常语言的随意性。
3. 结构层层递进：诗歌先从祭品的洁净丰盛落笔，再转向祭祀者的内心至诚，最后以迎神祈福收束，逻辑清晰，从物质祭品到精神诚意，逐步深化祭祀的核心内涵，完整呈现了祭礼的情感与仪式逻辑。
4. 意境与情感：全诗以“洁”“诚”“芳”为核心意象，营造出肃穆纯净的祭祀氛围，结尾“欣欣乐康”既表达了对神灵的敬奉，也寄托了对天下安宁的美好祈愿，将官方祭礼的庄重与人文关怀融为一体，兼具礼制功能与文学美感。