喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗

这首诗是唐代诗人袁傪与同僚在东峰亭宴集时，为庆贺陆侍御平定石埭草寇所作。全诗以登高宴游为引子，铺写收到捷报的喜悦、战后太平的景象，以范蠡典故收束，抒发了对天下安宁的欣慰与对功成身退的感慨。

1. 古寺东峰上，登临兴有馀：
   古寺东峰：点明宴集地点为古寺旁的东峰之巅；登临：登高远眺；兴有馀：兴致浓厚，意犹未尽。
2. 同观白简使，新报赤囊书：
   白简使：指持监察文书的使者，此处代指陆侍御（侍御史掌纠弹监察，持文书传达政令）；赤囊书：以赤色囊袋封装的紧急军报，此处指平定草寇的捷报。此句写众人一同见证陆侍御带来的破贼捷报。
3. 几处闲烽堠，千方庆里闾：
   烽堠：烽火台，古代边防报警设施；闲烽堠：烽火台不再举烟告警，喻指地方安宁；千方：此处或为“千村”之笔误，依原诗文本释为各处、多方；里闾：乡里百姓。此句写各地烽火平息，百姓争相庆贺太平。
4. 欣欣夏木长，寂寂晚烟徐：
   欣欣：草木繁盛的样子；夏木长：夏日林木长势旺盛，烘托平和生机；寂寂：静谧安详；晚烟徐：傍晚炊烟缓缓升起，描绘暮景的悠然宁静。此句以景物描写渲染战后太平的氛围。
5. 战罢言归马，还师赋出车：
   言：句首发语词，无实义；归马：语出《尚书·武成》“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，指战事结束，战马归牧，天下太平；赋出车：语出《诗经·小雅·出车》，此诗为庆贺周师凯旋之作，此处指凯旋回师后赋诗纪功。此句化用典故，点明战事平息、庆贺战功。
6. 因知越范蠡，湖海意何如：
   越范蠡：春秋越国大夫范蠡，助勾践灭吴后泛舟五湖，功成身退；湖海意：指退隐江湖、淡泊名利的志趣。此句由眼前太平景象联想到范蠡，以设问收束，抒发对天下安宁的欣慰，暗含无需再如范蠡般避世的感慨。

古寺旁的东峰之巅，我们登高远眺，兴致悠悠未尽。
一同见证持监察文书的使者，带来了赤色囊袋封装的捷报佳音。
处处烽火台都已闲置安宁，四方乡里的百姓都在欢庆升平。
夏日的林木欣欣向荣长势喜人，傍晚的炊烟寂寂缓缓袅袅上升。
战事结束战马归牧不再征战，凯旋回师后我们赋诗庆贺功勋。
由此想到越国的范蠡，他泛舟湖海的志趣如今又该是如何心境？

此诗作于唐代宗大历年间（766-779年），当时宣歙地区（今安徽池州一带）石埭县有草寇作乱，时任侍御史的陆氏奉命领兵平叛，成功平定寇乱。袁傪当时与同僚在东峰亭设宴庆祝，席间赋诗纪盛，遂作此诗。诗中既记录了宴集贺功的场景，也抒发了对地方安宁的欣慰之情。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“登临”起笔，先点明宴集地点与兴致，再写收到捷报的喜悦，接着铺写战后太平景象，最后以典故收束升华主题，从场景到情感再到哲理，层层递进。
2. 用典贴切，意蕴深厚：化用《尚书》“归马”、《诗经》“出车”的典故，既点明战事平息、天下太平的内涵，又增添了古典厚重感；以范蠡泛舟湖海的典故收束，将眼前的太平与古人的功成身退相联系，含蓄抒发了对盛世安宁的欣慰，避免了单纯贺诗的直白。
3. 对仗工整，意境和谐：全诗为五言排律，中间“几处闲烽堠，千方庆里闾”“欣欣夏木长，寂寂晚烟徐”两联对仗工整，以景物与人事结合，将战争平息的安宁景象具象化，既有视觉上的平和生机，又有悠然静谧的氛围。
4. 语言质朴自然：全诗语言平实凝练，无过度雕琢的辞藻，准确传递出贺功的喜悦与对太平的珍视，兼具纪实性与抒情性。