上成都在事（一作成都即事）

这首诗是唐末女诗人张窈窕流落成都时的自述之作，以直白质朴的语言，刻画了自身因战乱流离、生计断绝的窘迫处境：变卖所有衣物，连陪嫁的嫁妆箱都已空空如也，因故乡被敌军阻隔，连最基础的蚕桑生计都无法维持，抒发了国破家亡、无处安身的深切悲苦与对故乡的思念。

1. 昨日卖衣裳，今日卖衣裳：以重复句式点明主人公每日靠变卖衣物度日，突出生计窘迫的持续性。衣裳：此处泛指衣物。
2. 衣裳浑卖尽：浑，全、都。意为身上和家中的衣物都已变卖一空，再无可换钱之物。
3. 羞见嫁时箱：嫁时箱，指女子出嫁时陪嫁的衣箱，存放嫁衣、贵重首饰等私人物品，是女子出嫁时的珍贵纪念。此处意为衣物卖尽，连嫁妆都已出手，面对空箱倍感羞惭，凸显其窘迫到极致的处境。
4. 有卖愁仍缓：有卖，指尚有物件可变卖换钱之时。仍缓：愁绪只能暂时得到缓解，无法根除。
5. 无时心转伤：无时，指再无物件可卖之时。转伤：心绪愈发凄伤悲苦，点明绝境之下的情绪爆发。
6. 故园有虏隔：故园，指故乡。虏，此处指战乱中的入侵者或叛乱军队，代指战乱祸端。隔：阻隔，意为故乡被敌军占据，音讯不通、无法回归。
7. 何处事蚕桑：事，从事、打理。蚕桑：古代女子传统的副业与生计，养蚕缫丝以换取衣食。此处意为故乡被战乱阻隔，无法再从事蚕桑营生，同时也暗指流落成都后，因战乱连基本的生计都无法维持，无处安身立命。

昨日还在变卖身上的衣裳，
今日依旧靠着卖衣换取食粮。
身上家中的衣裳早已卖尽，
对着陪嫁的空箱，实在羞惭难当。
尚有物件可卖时，愁绪还能稍缓；
一旦一无所有，心绪愈发凄伤。
故乡被胡虏阻隔音讯不通，
叫我到哪里再去从事蚕桑？

张窈窕是唐代知名女诗人，生卒年不详，活动于唐末战乱时期，曾流落蜀中（今四川一带）。唐末藩镇割据、战乱频仍，中原地区生灵涂炭，大量流民涌入相对稳定的蜀中避难，诗人便是其中之一。这首诗便是她在成都流落时所作，以自身亲历的流离之苦，反映了战乱时代普通民众尤其是女性的悲惨处境，既抒发了自身生计断绝的窘迫，也饱含对故乡沦陷、无法回归的沉痛思念。学界普遍认为此诗与安史之乱后或唐末藩镇战乱的社会背景密切相关。

1. 重复手法强化窘迫：首联“昨日卖衣裳，今日卖衣裳”以重复的句式，反复强调卖衣度日的持续性，将主人公日复一日的困顿处境具象化，没有华丽辞藻，却让读者直观感受到其长期流离、无以为继的绝境。
2. 细节描写凸显情感：“羞见嫁时箱”是极具感染力的细节，陪嫁衣箱本是女子珍视的嫁妆纪念，如今却因生计窘迫被变卖一空，主人公面对空箱的羞惭，将乱世中女性的无奈与尊严尽失的痛苦刻画得淋漓尽致。
3. 对比手法推进情绪：颈联“有卖愁仍缓，无时心转伤”通过“有卖”与“无时”的对比，将主人公的情绪从暂时缓解到彻底崩溃的递进过程清晰展现，把绝境中的悲苦推向高潮。
4. 质朴语言与真挚情感：全诗语言直白质朴，近乎口语化的自述，没有刻意雕琢的痕迹，却因源自亲身经历，情感真挚深沉，将乱世底层民众的悲苦与家国之痛融为一体，具有极强的感染力。
5. 反问收束余韵悠长：尾联“何处事蚕桑”以反问作结，既点明故乡被占、无法回归故土营生的困境，也暗指流落成都后亦无生机，将无处安身的悲怆情绪推向顶点，引发读者共鸣。