郊庙歌辞・祭汾阴乐章・太簇角

这是一首唐代郊庙祭祀乐歌，用于汾阴祭地仪式。全诗以歌颂大地载物生养的功德为核心，先铺陈天地造化之功，再描写祭祀场景的肃穆规整，最终以神灵享祭、帝王明德收束，整体庄重典雅，契合郊祀雅乐的教化与祭祀功能。

1. 坤元载物：坤元出自《周易·坤》“至哉坤元，万物资始”，指大地的本源与元气，代指大地；载物即承载万物，语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”。
2. 阳乐发生：阳乐指阳气和畅，发生指万物萌生、生长繁育。
3. 播殖资始：播殖即播种、繁衍；资始指凭借大地作为万物生长的初始根基，化用《周易》“万物资始”之意。
4. 品汇咸亨：品汇指世间万物各类；咸亨即都亨通顺利，化用《周易·坤》“含弘光大，品物咸亨”。
5. 列俎棋布：俎是古代祭祀时盛放牲肉的礼器；列俎指祭祀礼器整齐排布，棋布形容其疏密有致如棋子散落。
6. 方坛砥平：方坛指汾阴祭地的方形祭坛（对应地象形制）；砥平指如磨刀石般平整，形容祭坛规整肃穆。
7. 神歆禋祀：歆指神灵享用祭品的香气；禋祀指古代升烟祭天地的隆重祭祀，此处指神灵歆纳此次祭祀的馨香。
8. 后德惟明：后指主持祭祀的唐代帝王；惟明意为圣明德望昭著。

大地承载万物繁衍生息，阳气和畅催发万象生机。
播种繁育以它为初始根基，世间万物都得亨通顺利。
祭器列阵如棋子密布广场，方坛平整恰似磨石磨光。
神灵歆纳这馨香的祭礼，帝王的圣明德望坦荡昭彰。

郊庙歌辞是古代用于郊祀、宗庙祭祀的雅乐乐歌体系。祭汾阴即祭祀汾阴后土祠，是唐代官方祭地的核心礼仪之一：汾阴后土祠位于今山西万荣，自汉武帝起即有祭地传统，唐玄宗开元年间曾多次亲祭汾阴，以祈求地神庇佑五谷丰登、国泰民安。
卢从愿为开元年间名臣，官至吏部尚书，此诗为配合祭汾阴仪式的配套乐舞歌词，契合官方祭祀乐歌的庄重基调。

1. 体制格律：全诗采用规整四言句式，契合《诗经》雅颂与郊庙雅乐的传统体制，节奏沉稳肃穆，完美适配祭祀场合的庄重氛围。
2. 用典精准：多处化用《周易》典故，如“坤元”“资始”“品汇咸亨”，既紧扣祭地主题，又彰显雅乐的古朴厚重，强化了诗歌的文化底蕴。
3. 场景刻画：以“列俎棋布”“方坛砥平”两处比喻，将祭祀礼器排布、祭坛形制具象化，画面规整庄严，生动还原了祭地仪式的肃穆场景。
4. 风格与功能：语言古朴典雅，无华丽藻饰，完全符合郊庙雅乐“雅正”的美学要求，整体意境浑穆庄重，既表达对天地的敬畏，也彰显帝王的治世功德，承载了官方祭祀的教化功能。