这首七言绝句是典型的游仙诗,以奇幻想象描绘了月夜晴空的仙幻景致,借武陵溪典故将仙途与桃源意境相融,抒发了诗人对超脱世俗的理想境界的向往,同时暗含梦境中恍然误入桃源的怅惘与疑惑。
梦仙谣
蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。
简要说明
逐句注释
- 蟾蜍夜作青冥烛:
蟾蜍:古代神话传说月中栖息蟾蜍,故以代指月亮。青冥:指高空、夜空。句意:夜晚的月亮如同高悬在青夜空际的蜡烛,将夜色照亮。 - 螮蝀晴为碧落梯:
螮蝀(dì dōng):即彩虹,也作“蝃蝀”,为天空中的彩色圆弧状气象现象。碧落:道家称天界,此处泛指天空。句意:雨后初晴的彩虹,化作了通往天界的云梯。 - 好个分明天上路:
分明:清晰、明朗。天上路:通往仙境的路径。句意:这是何等清晰明朗的登天仙途啊。 - 谁教深入武陵溪:
武陵溪:典出陶渊明《桃花源记》,武陵渔人沿溪而行误入桃花源,后世以“武陵溪”代指世外桃源或世俗安乐之境。此处暗合从仙途转入桃源的转折。句意:究竟是谁让我(或梦中的仙子)偏偏深入了武陵溪的桃源之中?
现代译文
夜色里,蟾蜍似的月亮点亮了青空的烛火,
晴日中,彩虹化作通往天界的云梯一架。
这般清晰明朗的登天仙路,
究竟是谁,引我误入了武陵溪的桃源深处?
创作背景
祝元膺为唐代诗人,生平事迹史籍记载极少,《全唐诗》仅存其诗二首。从诗题“梦仙谣”可知,此诗当为诗人记录梦游仙境的所见所感:诗人在梦中见到奇幻的仙幻景致,却在恍然间从登天之路误入了武陵桃源,借梦境抒发对超脱尘世的仙境之向往,同时以典故寄托了对理想境界的追寻与些许恍然若失的情绪。目前学界关于此诗的具体创作时间尚无定论,一般将其归为唐代中后期的游仙诗作。
艺术赏析
- 意象奇幻,造境空灵:诗人以新颖比喻打破日常景物的固有认知,将月亮比作青空的蜡烛、彩虹比作登天的云梯,营造出缥缈脱俗的仙境氛围。
- 对仗工整,格律谐和:一二句“蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯”对仗严谨:天文物象“蟾蜍”对“螮蝀”,时间与天气“夜”对“晴”,动词“作”对“为”,偏正结构“青冥烛”对“碧落梯”,符合近体诗的对仗规范,语言清丽流畅,音韵和谐。
- 用典自然,意蕴拓展:末句以“武陵溪”典故将天界仙途与人间桃源相融,打破单纯游仙诗的单一意境,既保留仙境的超脱感,又加入桃源的世俗理想意味;以反问句式收束全诗,将梦境中恍然迷失的情绪具象化,引发读者共鸣。
- 情感含蓄,余味悠长:全诗以梦境为载体,从赞叹仙景到疑惑误入桃源,情感转折自然,未直接抒发怅惘之意,却以反问暗合心绪,留给读者回味空间。
常见问题
《梦仙谣》的作者和朝代是什么?
《梦仙谣》的作者是祝元膺,页面按唐作品展示。
《梦仙谣》主要写了什么?
这首七言绝句是典型的游仙诗,以奇幻想象描绘了月夜晴空的仙幻景致,借武陵溪典故将仙途与桃源意境相融,抒发了诗人对超脱世俗的理想境界的向往,同时暗含梦境中恍然误入桃源的怅惘与疑惑。
《梦仙谣》的创作背景是什么?
祝元膺为唐代诗人,生平事迹史籍记载极少,《全唐诗》仅存其诗二首。从诗题“梦仙谣”可知,此诗当为诗人记录梦游仙境的所见所感:诗人在梦中见到奇幻的仙幻景致,却在恍然间从登天之路误入了武陵桃源,借梦境抒发对超脱尘世的仙境之向往,同时以典故寄托了对理想境界的追寻与些许恍然若失的情绪。目前学界关于此诗的具体创作时间尚无定论,一般将其归为唐代中后期的游仙诗作。
《梦仙谣》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象奇幻,造境空灵 :诗人以新颖比喻打破日常景物的固有认知,将月亮比作青空的蜡烛、彩虹比作登天的云梯,营造出缥缈脱俗的仙境氛围。 2. 对仗工整,格律谐和 :一二句“蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯”对仗严谨:天文物象“蟾蜍”对“螮蝀”,时间与天气“夜”对“晴”,动词“作”对“为”,偏正结构“青冥烛”对“碧落梯”,符合近体诗的对仗规范,语言清丽流畅,音韵...