弘农清岩曲有磐石可坐，宋十一每拂拭待余，

这首诗是唐代隐士田游岩的纪游赠友之作，既描绘了弘农清岩曲磐石周边清幽瑰丽的山水胜景，又借典故抒发自身隐逸山林的志趣，同时呼应与友人宋十一的知己情谊，体现出唐代山水隐逸诗的典型风貌。

信彼称灵石，居然狎遁栖。
信：诚然、确实；彼：指代磐石；灵石：灵异之石。
居然：安然、俨然；狎：亲近、习于；遁栖：隐居栖身。
句意：这磐石确实被称为灵异之石，安然相伴着隐士的隐居生涯。

裴回承翠巘，斌驳带深溪。
裴回：同“徘徊”，流连往复；承：背靠、承接；翠巘：青翠的山峰。
斌驳：色彩斑斓的样子；带：环绕；深溪：幽深溪谷。
句意：我流连徘徊在青翠山峰之下，斑斓的山色环绕着幽深溪谷。

夕阴起层岫，清景半虹霓。
夕阴：傍晚的阴霭雾气；层岫：层层叠叠的峰峦。
清景：清朗的山水景致；虹霓：此处指彩雾霞光。
句意：傍晚的阴霭从层叠峰峦间升起，清朗的景致半被彩雾霞光映照。

风来应啸阮，波动可琴嵇。
啸阮：指魏晋隐士阮籍啸咏的典故，阮籍善长啸抒怀；此处指风吹过仿佛应和着啸吟之声。
波动：溪水流荡波动；琴嵇：指魏晋名士嵇康善琴的典故，此处指溪声可媲美琴音，或在溪畔弹琴如嵇康。
句意：风来之时仿佛应和着阮籍的啸吟，溪波动荡可媲美嵇康的琴音。

仆也颍阳客，望彼空思齐。
仆：诗人自称的谦辞；颍阳客：指上古隐士许由，许由隐于颍阳之野，此处代指隐逸之人。
望彼：望着眼前的磐石与山水胜景；思齐：语出《论语》“见贤思齐”，此处指向往隐逸之境，愿与之齐同。
句意：我本是许由那样的隐逸之人，望着这胜景空自向往着与之合一。

傥见山人至，簪蒿且杖藜。
傥：倘若、假使；山人：隐士，此处指友人宋十一。
簪蒿：以蒿草为发簪，指隐士粗朴的装束；杖藜：拄着藜木拐杖，为隐士常用的出行器具。
句意：倘若隐士友人前来，我便以蒿草为簪、拄着藜杖，与你一同隐居山林。

那磐石确实被称为灵异之石，安然相伴着隐士的栖身之所。
我流连徘徊在青翠山峰之下，斑斓的山色环绕着幽深溪谷。
傍晚的阴霭从层叠峰峦间升起，清朗的景致半被彩雾霞光映照。
风来之时仿佛应和着阮籍的啸吟，溪波动荡可媲美嵇康的琴音。
我本是颍阳许由那样的隐逸之人，望着这胜景空自向往着与之齐同。
倘若有隐士友人前来，我便以蒿草为簪、拄着藜杖，与你一同隐居。

田游岩是唐代著名隐士，早年隐居太白山，后被唐高宗李治召见，拜崇文馆学士，不久便辞官归乡继续隐居。这首诗是其游历弘农（今河南灵宝一带）清岩曲时所作，当地有磐石可坐，友人宋十一时常拂拭此石以待田游岩前来，诗人见此情景有感而发。学界对具体创作年份暂无定论，主流观点认为作于其辞官归隐之后。

1. 写景层次分明，意境清幽瑰丽：全诗前六句以磐石为核心，依次铺展山水、夕阴、虹霓之景，从近景到远景，由静态到动态，勾勒出层次丰富的山林图景。“斌驳”“清景半虹霓”等句以色彩词汇强化画面美感，营造出静谧又灵动的隐逸之境。
2. 用典自然贴切，契合隐逸主题：诗中多处运用魏晋隐士典故，阮籍啸咏、嵇康操琴、许由颍阳之隐、簪蒿杖藜的隐士装束，均紧扣“遁栖”的核心主题，既彰显诗人的精神志趣，又避免典故生硬堆砌，使诗歌兼具文化底蕴与情感张力。
3. 章法严谨，兼具古体与近体美感：诗歌先写景胜，再抒己志，最后呼应友人，逻辑清晰、结构完整。其中“裴回承翠巘，斌驳带深溪”“夕阴起层岫，清景半虹霓”等句带有工整对仗，虽为五言古体诗，却兼具近体诗的韵律美感，语言质朴自然，毫无雕琢痕迹。
4. 情感冲淡平和，志趣鲜明：全诗以“遁栖”为线索，将山水之景与个人志趣融为一体，既表达对山林隐逸生活的热爱，也传递出与宋十一的精神共鸣，尽显唐代隐逸诗人的精神风貌。