祀雨师乐章・迎神

· 包佶

陟降左右,诚达幽圆。
作解之功,乐惟有年。
云輧戾止,洒雾飘烟。
惟馨展礼,爰列豆笾。

简要说明

这是唐代官方郊庙祭祀雨师的迎神雅乐歌词,以庄重肃穆的口吻描绘祭请雨师降临的仪式场景,赞颂雨师施雨解旱、护佑丰年的功绩,传递古人祈求风调雨顺、五谷丰登的朴素祈愿,完整呈现了古代祭神礼乐的仪式内涵。

逐句注释

  1. 陟降左右,诚达幽圆:陟降指神祇往来于天地之间;左右代指祭礼的方位与侍从;幽圆代指天地(幽为阴地,圆为阳天)。句意:神祇往来于天地之间,我们的诚心足以通达天地神明。
  2. 作解之功,乐惟有年:作解指雨师施布甘霖、解除旱情;惟有年指年年丰收。句意:您施雨解旱的功绩,让万民欣喜于岁岁丰收。
  3. 云輧戾止,洒雾飘烟:云輧指雨师乘坐的云车;戾止意为降临、抵达。句意:雨师乘坐云车缓缓降临祭场,降下雾霭、飘起轻烟(布雨的祥瑞征兆)。
  4. 惟馨展礼,爰列豆笾:惟馨化用《尚书·君陈》“黍稷非馨,明德惟馨”,指以明德诚心为祭礼核心;展礼指举行祭典;爰为“于是”;豆笾为古代祭祀礼器,豆盛肉食、笾盛果蔬。句意:以馨香明德之礼敬奉神明,我们依次陈列好祭器豆笾。

现代译文

神祇往来于天地穹壤,我们的诚心通达上下四方。
您施雨解旱的浩荡功绩,护佑岁岁丰收万民欢畅。
云车缓缓降临祭场之上,洒下雾霭袅袅飘起轻烟。
以明德馨香展奉祭礼,我们依次陈列好礼器豆笾。

创作背景

包佶为盛唐至中唐时期诗人,天宝年间进士及第,安史之乱后避地江南,大历年间被召入朝,曾与刘太真等参与修订朝廷礼乐。此诗属于《祀雨师乐章》组诗,是唐代官方郊庙祭祀乐府的组成部分。唐代以农为本,旱情直接关乎国计民生,官方会定期或遇旱时举行祭雨师的礼制活动,此诗即为配合迎神仪式所作的乐歌,契合唐代礼乐制度与农本思想。

艺术赏析

  1. 体裁规范:全诗采用规整的四言句式,承袭《诗经》雅颂的礼乐传统,节奏沉稳肃穆,完美适配祭神仪式的庄重氛围,体现了唐代雅乐文学的典型特征。
  2. 用典深意:“惟馨”化用儒家经典《尚书》之语,跳出“以祭品为敬”的表层认知,强调祭礼核心在于诚心明德,契合中国古代儒家“敬神如神在”的祭祀思想,提升了作品的文化内涵。
  3. 意象营造:以“云輧”“洒雾飘烟”具象化雨师降临的场景,将抽象的神祇形象转化为灵动祥瑞的画面,既保留祭神的庄重感,又赋予仪式浪漫的想象色彩。
  4. 功能属性:全诗围绕祭神祈雨的核心功能展开,先叙诚心通达神明,再颂雨师功绩,最后描绘仪式场景,逻辑清晰、情感虔诚,兼具礼仪性与文学性,完整传递出古人对风调雨顺的朴素诉求。

常见问题

《祀雨师乐章・迎神》的作者和朝代是什么?

《祀雨师乐章・迎神》的作者是包佶,页面按唐作品展示。

《祀雨师乐章・迎神》主要写了什么?

这是唐代官方郊庙祭祀雨师的迎神雅乐歌词,以庄重肃穆的口吻描绘祭请雨师降临的仪式场景,赞颂雨师施雨解旱、护佑丰年的功绩,传递古人祈求风调雨顺、五谷丰登的朴素祈愿,完整呈现了古代祭神礼乐的仪式内涵。

《祀雨师乐章・迎神》的创作背景是什么?

包佶为盛唐至中唐时期诗人,天宝年间进士及第,安史之乱后避地江南,大历年间被召入朝,曾与刘太真等参与修订朝廷礼乐。此诗属于《祀雨师乐章》组诗,是唐代官方郊庙祭祀乐府的组成部分。唐代以农为本,旱情直接关乎国计民生,官方会定期或遇旱时举行祭雨师的礼制活动,此诗即为配合迎神仪式所作的乐歌,契合唐代礼乐制度与农本思想。

《祀雨师乐章・迎神》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁规范 :全诗采用规整的四言句式,承袭《诗经》雅颂的礼乐传统,节奏沉稳肃穆,完美适配祭神仪式的庄重氛围,体现了唐代雅乐文学的典型特征。 2. 用典深意 :“惟馨”化用儒家经典《尚书》之语,跳出“以祭品为敬”的表层认知,强调祭礼核心在于诚心明德,契合中国古代儒家“敬神如神在”的祭祀思想,提升了作品的文化内涵。 3. 意象营造 :以“云輧”“洒雾飘烟”具...