养志堂诗为襄阳吴传朋通判作

这首诗是饶节为襄阳通判吴传朋的养志堂所作。诗中先表达对古代贤人的追思，引出吴传朋这一贤侯。接着介绍吴传朋的身世、才学和品德，讲述他到襄阳任职是为了满足母亲拜祭淮源祖墓的心愿，母亲如愿后对子孙的教诲。最后描述养志堂的环境及母子相处的情景，呼吁将此事记录下来以激励世风。

• “我思古丈夫，出处各有意”：
  • 字词：“古丈夫”，古代的贤能之人；“出处”，出仕和隐退。
  • 句意：我思念古代的贤能之人，他们出仕或隐退都有自己的心意。
• “上焉不作名，下亦岂为利”：
  • 字词：“上焉”，指品德高尚的人；“作名”，追求名声。
  • 句意：品德高尚的人不会追求名声，就算稍次的人又怎么会只为利益呢。
• “周旋进退间，万世作凡例”：
  • 字词：“周旋进退”，指在社会中的各种行为；“凡例”，规范、榜样。
  • 句意：他们在社会中的各种行为，能成为万世的规范。
• “吁嗟古人远，中夜辄三起”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹词；“中夜”，半夜。
  • 句意：感叹古人已经远去，半夜我总是多次起身感慨。
• “老来得贤侯，气象无乃是”：
  • 字词：“贤侯”，指吴传朋；“气象”，气度、风范。
  • 句意：年老时遇到贤能的吴传朋，他的气度风范莫非就是古人那样。
• “少年自挺立，学问造严秘”：
  • 字词：“挺立”，独立、出众；“严秘”，高深、奥秘。
  • 句意：他少年时就很出众，学问达到了高深的境界。
• “笔端挟风雨，麈尾揠根柢”：
  • 字词：“笔端挟风雨”，形容文笔有气势；“麈尾”，魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具；“揠根柢”，意为能抓住事物的根本。
  • 句意：他文笔有气势，谈论时能抓住事物根本。
• “问之为何欤，盛德有苗裔”：
  • 字词：“盛德”，高尚的品德；“苗裔”，后代。
  • 句意：问他是谁，原来是有高尚品德之人的后代。
• “广陵之外孙，右司公之子”：
  • 字词：“广陵”“右司公”，可能分别指特定的有一定地位或声誉的人，应是吴传朋的外祖父母和父亲。
  • 句意：他是广陵某人的外孙，右司公的儿子。
• “内师孟母贤，外交天下士”：
  • 字词：“内”，指家庭内部；“师”，以……为师；“孟母贤”，用孟母三迁等典故代表贤母；“外交”，对外交往。
  • 句意：在家以孟母为榜样学习贤德，对外和天下贤士交往。
• “渐磨熏蒸到，成此不凡器”：
  • 字词：“渐磨熏蒸”，指长期的熏陶和磨练；“不凡器”，不平凡的人才。
  • 句意：经过长期的熏陶和磨练，成为了不平凡的人才。
• “年来贰襄阳，岂为山水计”：
  • 字词：“贰襄阳”，指担任襄阳通判；“计”，考虑。
  • 句意：近年来他担任襄阳通判，难道是为了欣赏山水吗。
• “政以承母心，欲觐淮源隧”：
  • 字词：“政”，通“正”；“承母心”，满足母亲的心愿；“觐”，拜见；“淮源隧”，淮源的墓地。
  • 句意：正是为了满足母亲的心愿，想要去淮源的墓地祭拜。
• “淮源日夜流，墓木已拱矣”：
  • 字词：“墓木已拱”，指墓旁的树木已经可以双手合抱，形容时间过去很久。
  • 句意：淮源的水日夜流淌，墓旁的树木已经很粗大了。
• “母来拜墓门，满下平生泪”：
  • 字词：“满下”，流满。
  • 句意：母亲来墓前祭拜，流下了一生的泪水。
• “回头语儿孙，更酹坟前地”：
  • 字词：“语”，告诉；“酹”，洒酒祭奠。
  • 句意：母亲回头告诉儿孙，再在坟前洒酒祭奠。
• “我怀三十年，一饭不忘此”：
  • 字词：“怀”，心怀。
  • 句意：我心怀这个愿望三十年了，每一顿饭都没有忘记。
• “惟诚通鬼神，志愿今乃遂”：
  • 字词：“惟诚”，只有诚心；“遂”，实现。
  • 句意：只有诚心能感动鬼神，如今愿望终于实现了。
• “儿身勉直道，无贻墓中愧”：
  • 字词：“勉”，勉励；“直道”，正直之道；“贻”，留下。
  • 句意：儿子你要勉励自己走正直之道，不要让墓中的先人感到羞愧。
• “宁为颍封人，勿作鱼梁吏”：
  • 字词：“颍封人”，颍考叔，春秋时郑国人，以孝著称；“鱼梁吏”，指春秋时鲁国的公子翚，有不良事迹。
  • 句意：宁愿做像颍考叔那样的孝子，也不要做像公子翚那样的人。
• “到官辟高堂，涓洁亦明丽”：
  • 字词：“到官”，到任；“辟”，开辟；“涓洁”，洁净。
  • 句意：到任后开辟了高堂，干净又明亮。
• “夜月进古几，春盘供早荠”：
  • 字词：“进”，放置；“古几”，古老的几案；“春盘”，古代习俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘馈赠亲友。
  • 句意：夜月之下在古老的几案上摆放物品，春天用春盘供奉早荠。
• “炉薰事禅寂，简物薄滋味”：
  • 字词：“炉薰”，香炉中的熏香；“事禅寂”，进行禅修；“简物”，物品简单；“薄滋味”，饮食清淡。
  • 句意：用香炉的熏香进行禅修，物品简单，饮食清淡。
• “起居饮食安，其乐固泄泄”：
  • 字词：“泄泄”，和乐的样子。
  • 句意：起居饮食都很安适，其中的快乐自然是和乐融融的。
• “母身自教子，子养母其志”：
  • 字词：“养母其志”，满足母亲的心意。
  • 句意：母亲亲自教育儿子，儿子满足母亲的心意。
• “要当并外家，十幅作图记”：
  • 字词：“并外家”，连同外家的事；“作图记”，画成图记录下来。
  • 句意：应当连同外家的事，画成十幅图记录下来。
• “大曾信知言，名堂书是事”：
  • 字词：“大曾”，可能指某位姓曾的有学识之人；“名堂”，为堂命名；“书”，书写、记录。
  • 句意：大曾确实有见识，为堂命名并书写记录这件事。
• “更哦诸人诗，千古激雕敝”：
  • 字词：“哦”，吟诵；“雕敝”，世风衰败。
  • 句意：再吟诵众人写的诗，能千古激励世风，改变衰败的局面。

我思念古代的贤能之人，
他们出仕或隐退各有心意。
高尚者不求名声，
普通人也不为利益。
他们的行为规范，
可为万世树立榜样。
感叹古人已远去，
半夜我常起身感慨。
年老时遇到贤侯吴传朋，
他的风范好似古人。
他少年时就很出众，
学问高深奥秘。
文笔气势如风雨，
谈论能抓事物根本。
他是盛德之后，
广陵外孙、右司公子。
在家以孟母为榜样，
对外与天下贤士交往。
经长期熏陶磨练，
成为不凡人才。
他任襄阳通判，
并非为赏山水。
是为满足母亲心愿，
去淮源墓地祭拜。
淮源水日夜流淌，
墓旁树木已粗大。
母亲来墓前祭拜，
流下一生的泪水。
回头告诉儿孙，
再在坟前洒酒祭奠。
母亲心怀此愿三十年，
每顿饭都不曾忘记。
诚心感动鬼神，
如今愿望终于实现。
母亲勉励儿子走正道，
莫让先人蒙羞。
宁愿做颍考叔那样的孝子，
也别学公子翚。
到任后开辟高堂，
干净明亮。
夜月下在古几上置物，
春天用春盘供早荠。
用熏香进行禅修，
物品简单饮食清淡。
起居饮食安适，
其乐融融。
母亲亲自教育儿子，
儿子满足母亲心意。
应连同外家事，
画十幅图记录。
大曾有见识，
为堂命名并记录此事。
再吟诵众人的诗，
激励千古世风。

具体创作时间难以精确确定。饶节生活在宋代，当时社会重视儒家道德伦理，孝道是其中重要的一部分。吴传朋担任襄阳通判，为满足母亲拜祭淮源祖墓的心愿来到襄阳，在任上开辟养志堂。饶节有感于吴传朋的孝行以及他和母亲之间的情感，便创作此诗为养志堂作颂。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“孟母贤”“颍封人”“鱼梁吏”等典故，使诗歌内容更丰富，增强了文化内涵，也以这些典故所代表的人物品质来赞扬吴传朋及其母亲的品德。
  • 叙事与抒情结合：先叙述对古人的追思，引出吴传朋，接着详细叙述吴传朋的身世、任职原因、母亲拜墓等事件，最后抒发对他们孝行的赞美以及希望以此激励世风的情感，叙事清晰，抒情真挚。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，符合诗歌颂赞的主题。用词准确生动，如“笔端挟风雨”形象地描绘出吴传朋文笔的气势。
• 结构特点：结构严谨，层次分明。开篇从对古人的感慨入手，为引出吴传朋做铺垫；中间详细介绍吴传朋的各方面情况及母亲拜墓之事；结尾呼吁记录此事以激励世风，环环相扣，逻辑清晰。