次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其五

· 饶节

李氏泽如海,富此明月珠。
诸郎皆可人,共出尧舜途。
之子见我时,抱负勤髯奴。
江头一再见,凛凛气百夫。
赠子伊字门,不类城旦书。

简要说明

这首诗是饶节次韵吕居仁送李商老之作,同时还简寄李去言兄弟等一同参学之人。诗中高度赞扬了李氏家族德泽深厚,子弟出众,着重描述了“之子”(李商老)的不凡气质,最后以“伊字门”相赠,表达对他的期许。

逐句注释

  • “李氏泽如海,富此明月珠”:
    • 字词:“泽”,恩泽、德泽;“明月珠”,比喻杰出的人才。
    • 句意:李氏家族的德泽像大海一样宽广深厚,拥有众多杰出的人才。
  • “诸郎皆可人,共出尧舜途”:
    • 字词:“诸郎”,指李氏家族的子弟们;“可人”,令人满意、值得称赞;“尧舜途”,指高尚的道德和政治道路,以尧、舜为榜样的途径。
    • 句意:李氏家的子弟们都值得称赞,他们都走在高尚的道德和政治道路上。
  • “之子见我时,抱负勤髯奴”:
    • 字词:“之子”,这个人,指李商老;“抱负”,怀抱、携带;“髯奴”,长着胡须的仆人。
    • 句意:李商老来见我时,带着东西让胡须浓密的仆人辛勤地拿着。
  • “江头一再见,凛凛气百夫”:
    • 字词:“江头”,江边;“一再”,多次;“凛凛”,威严可畏的样子;“气百夫”,有胜过百人的气概。
    • 句意:在江边多次见到他,他有威严可畏、胜过百人的气概。
  • “赠子伊字门,不类城旦书”:
    • 字词:“伊字门”,佛教用语,代表一种深刻的教义和智慧;“城旦书”,指官府文书,这里表示平常、普通的东西。
    • 句意:我赠给你“伊字门”这样的佛法智慧,它不同于平常的官府文书。

现代译文

李氏家族的德泽如大海般宽广,
家中有众多如明月珠般的人才。
李家的子弟们都令人称赞,
他们都走在高尚的道德之途。
李商老来见我时,
让仆人辛苦地抱着东西。
在江边多次见到他,
他有胜过百人的威严气概。
我送你“伊字门”的佛法智慧,
它可不是平常普通的东西。

创作背景

饶节生活在北宋末年至南宋初期,当时佛教思想在士人中较为流行。这首诗是饶节应吕居仁之诗韵而作,用来送别李商老,并顺便问候李去言兄弟等一同参学的人。可能在交往过程中,饶节对李氏家族的子弟们印象深刻,尤其是李商老的气质和才华让他赞赏,所以在诗中进行了表达,并以佛教教义相赠,体现当时文人之间的文化交流和情谊。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用“明月珠”来比喻李氏家族的杰出子弟,形象地突出了他们的优秀和珍贵。
    • 衬托:以“髯奴”的“勤”来衬托“之子”的身份和风度,通过“江头一再见,凛凛气百夫”,用环境和自身感受来衬托李商老的威严气概。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“泽如海”“气百夫”等表述,简洁而有力地传达出丰富的信息,展现出李氏家族的德泽深厚和李商老的不凡气质。
  • 意境营造:诗中营造出一种庄重、高雅的意境。通过对李氏家族和李商老的描述,展现出一种文化氛围浓厚、道德高尚的场景,最后以“伊字门”相赠,增添了一种佛法智慧的神秘和庄严感,使整首诗具有独特的文化韵味。

常见问题

《次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其五》的作者和朝代是什么?

《次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其五》的作者是饶节,页面按宋作品展示。

《次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其五》主要写了什么?

这首诗是饶节次韵吕居仁送李商老之作,同时还简寄李去言兄弟等一同参学之人。诗中高度赞扬了李氏家族德泽深厚,子弟出众,着重描述了“之子”(李商老)的不凡气质,最后以“伊字门”相赠,表达对他的期许。

《次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其五》的创作背景是什么?

饶节生活在北宋末年至南宋初期,当时佛教思想在士人中较为流行。这首诗是饶节应吕居仁之诗韵而作,用来送别李商老,并顺便问候李去言兄弟等一同参学的人。可能在交往过程中,饶节对李氏家族的子弟们印象深刻,尤其是李商老的气质和才华让他赞赏,所以在诗中进行了表达,并以佛教教义相赠,体现当时文人之间的文化交流和情谊。

《次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用“明月珠”来比喻李氏家族的杰出子弟,形象地突出了他们的优秀和珍贵。 衬托 :以“髯奴”的“勤”来衬托“之子”的身份和风度,通过“江头一再见,凛凛气百夫”,用环境和自身感受来衬托李商老的威严气概。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准。如“泽如海”“气百夫”等表述,简洁而有力地传达出丰富的信息,展现出李氏家族的德泽深厚和李商老的不凡...