钱塘清照律师芝草出其父墓上为作此诗

这首诗围绕钱塘江清照律师父亲墓上长出芝草这一祥瑞之事展开。诗人先以松、花为铺垫，突出灵芝不依赖根干的独特，接着阐述灵芝生长于忠臣孝子之家的寓意，肯定清照律师父亲的德行及种下的善因获得善报，表达对这一祥瑞现象所蕴含的道德因果的认可。

• “槃槃千丈松，磅礴犯云汉”：
  • 字词：“槃槃”，高大的样子；“磅礴”，气势盛大；“犯”，触及；“云汉”，银河。
  • 句意：那高大的千丈松树，气势磅礴直触云霄。
• “要为根所持，龙蛇走断岸”：
  • 字词：“要”，关键；“持”，支撑；“走”，蜿蜒。
  • 句意：关键是有根的支撑，它的根像龙蛇一样在断岸间蜿蜒。
• “英英西洛花，妙为天下冠”：
  • 字词：“英英”，美丽的样子；“西洛花”，指洛阳牡丹；“冠”，首位。
  • 句意：美丽的洛阳牡丹，美妙堪称天下第一。
• “根移枝可易，人为过其半”：
  • 字词：“易”，改变；“人为”，人为的努力。
  • 句意：移动它的根、改变它的枝，人为的作用占了一大半。
• “君看此灵芝，不与彼共贯”：
  • 字词：“共贯”，同一道理。
  • 句意：你看这灵芝，和松、花不是一个道理。
• “超然自挺立，初不赖根干”：
  • 字词：“超然”，超脱的样子；“赖”，依赖；“根干”，树干，这里泛指根基。
  • 句意：它超脱地独自挺立，起初并不依赖根基。
• “傥可种而植，朱门当烂漫”：
  • 字词：“傥”，倘若；“朱门”，指富贵人家。
  • 句意：倘若灵芝可以种植，富贵人家定会种得到处都是。
• “胡为不可致，图画空传玩”：
  • 字词：“胡为”，为何；“致”，得到；“传玩”，传看把玩。
  • 句意：为什么不能得到呢，只能对着图画空自传看把玩。
• “芝生在何许，可卜不待彖”：
  • 字词：“何许”，何处；“卜”，占卜；“彖”，《易经》中解释卦义的文字。
  • 句意：灵芝生长在何处，可以预测而不用依靠《易经》的卦辞。
• “忠臣孝子家，义夫烈士馆”：
  • 字词：“馆”，这里指居所。
  • 句意：它生长在忠臣孝子、义夫烈士的家中。
• “吉事定有祥，岂是供好玩”：
  • 字词：“祥”，祥瑞。
  • 句意：吉祥的事必定有祥瑞之兆，它岂是仅供人赏玩的。
• “道人律之师，父蛊虽不干”：
  • 字词：“道人”，指清照律师；“律之师”，精通戒律的高僧；“蛊”，惑乱；“干”，干预。
  • 句意：清照律师是精通戒律的高僧，他父亲不做惑乱之事。
• “平生沙门行，报德已无算”：
  • 字词：“沙门行”，出家人的修行；“报德”，回报德行。
  • 句意：他一生都有出家人的修行，所获得的德行回报不可胜数。
• “向来郭氏阡，盛事传里闬”：
  • 字词：“郭氏阡”，可能指清照律师家族墓地；“里闬”，乡里。
  • 句意：以前清照律师家族墓地就有好事在乡里传扬。
• “青青十亩阴，手植几脱腕”：
  • 字词：“阴”，树荫；“脱腕”，累得手腕脱力。
  • 句意：那十亩青青的树荫，是亲手种植累得手腕都快脱力才有的。
• “召和不吹律，修德自幽赞”：
  • 字词：“召和”，招致和谐；“吹律”，吹奏律管，古代认为吹奏律管可以调节节气；“修德”，修养德行；“幽赞”，暗中帮助。
  • 句意：不用吹奏律管来招致和谐，修养德行自然会得到暗中帮助。
• “至今超山下，百本益璀璨”：
  • 字词：“百本”，很多株灵芝；“璀璨”，光彩夺目。
  • 句意：到如今超山下，众多灵芝更加光彩夺目。
• “亭亭卷云涛，濯濯立鹅鹳”：
  • 字词：“亭亭”，挺拔的样子；“卷云涛”，形容灵芝的形状像卷曲的云涛；“濯濯”，光洁的样子。
  • 句意：灵芝挺拔如卷曲的云涛，光洁如站立的鹅鹳。
• “乃知天人间，决定可覆按”：
  • 字词：“天人间”，天和人之间的关系；“覆按”，查验。
  • 句意：由此可知天和人之间的关系，是完全可以查验印证的。
• “野人为作诗，诵实不敢赞”：
  • 字词：“野人”，诗人自谦的称呼；“赞”，过度赞美。
  • 句意：我这个山野之人为此作诗，只是陈述事实不敢过度赞美。

那高大的千丈松树，气势磅礴直触云霄。
关键是有根的支撑，它的根像龙蛇在断岸蜿蜒。
美丽的洛阳牡丹，美妙堪称天下第一。
移动根枝人为作用大，这都需要很多努力。
你看这灵芝，和松、花道理不一样。
它超脱挺立，不依赖根基生长。
倘若灵芝能种植，富贵人家定会种满庭堂。
为何难以得到它，只能对着图画空自欣赏。
灵芝生长在何处，不用卦辞也能预想。
它生在忠臣孝子家，义夫烈士的居所旁。
吉祥之事有祥瑞，并非仅供人玩赏。
清照律师是高僧，他父亲行事不荒唐。
一生都有沙门行，回报德行不可量。
以前家族墓地事，乡里传扬美名扬。
十亩青荫亲手植，累得手腕快脱缰。
不用吹律致和谐，修养德行自安康。
如今超山下，灵芝璀璨放光芒。
挺拔如卷云涛起，光洁似鹅鹳立身旁。
由此可知天人理，完全可以来验详。
我这野人来作诗，只说事实不夸张。

饶节生活在北宋时期，佛教在当时较为兴盛。这首诗是为钱塘江清照律师父亲墓上长出芝草这一事件而作。在古代，芝草被视为祥瑞之物，往往与德行、善报联系在一起。清照律师作为精通戒律的高僧，其父亲可能也有良好的德行，墓上长出芝草被认为是一种吉祥的象征，饶节以此诗来表达对这一祥瑞现象及背后道德因果的看法。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗开篇以千丈松需根支撑、西洛花依赖人为种植来衬托灵芝不依赖根干、自然挺立的独特，突出灵芝的超凡。这种对比使灵芝的形象更加鲜明，也为后文阐述其生长的特殊寓意做铺垫。
  • 托物言志：通过对灵芝这一祥瑞之物的描写，表达了诗人对道德因果、善有善报的认可和推崇。灵芝生长于忠臣孝子之家，象征着德行与福报的关联，诗人借此传达自己的价值观。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但用词准确生动。如“槃槃”“磅礴”“英英”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和表现力，使松、花的形象跃然纸上。“龙蛇走断岸”“卷云涛”“立鹅鹳”等描写，以生动的比喻展现出事物的形态，富有画面感。
• 意境营造：诗中营造出一种庄重、祥瑞的意境。从对松、花的描写到灵芝的出现，再到对灵芝生长寓意的阐述，以及对清照律师家族事迹的叙述，整体氛围严肃而充满神圣感。诗人通过描绘这些景象和事件，让读者感受到一种道德的力量和祥瑞的气息，引发人们对德行与福报关系的思考。