正月十五日夜应制(一作沈佺期诗)

· 孙逖

洛城三五夜,天子万年春。
彩仗移双阙,琼筵会九宾。
舞成苍颉字,灯作法王轮。
不觉东方日,遥垂御藻新。

简要说明

本诗为唐代宫廷应制之作,以洛阳城元宵之夜的宫廷盛典为核心内容,描绘皇家元宵灯会的华美盛况,以颂赞天子圣德、彰显盛世升平为核心主题,辞藻典雅雍容,格调庄重平和。

逐句注释

  1. 洛城三五夜:洛城即唐代东都洛阳城;三五指农历正月十五,即元宵节。
  2. 天子万年春:祝颂帝王长寿、国运昌隆的套语,以春日永恒喻王朝永续。
  3. 彩仗移双阙彩仗指帝王出行时的彩色仪仗卫队;双阙指皇宫正门两侧的楼观建筑,代指皇宫。此句写皇家仪仗穿行于宫阙之间。
  4. 琼筵会九宾琼筵指华美的御制宴席;九宾原指古代朝会时接待诸侯宾客的九种礼仪规格,此处代指文武百官与各国使节,极言宴饮场面的盛大。
  5. 舞成苍颉字苍颉即仓颉,传说中汉字的创造者。此句形容舞队通过排列组合形成类似文字的造型,契合元宵灯会的游艺特色。
  6. 灯作法王轮法王轮本为佛教中佛说法的象征法器,此处形容彩灯形状如同法轮,或指灯阵排布如轮状,既贴合灯会实景,又赋予场景神圣色彩。
  7. 不觉东方日:意为不知不觉间东方已泛起晨光,点明盛会持续至破晓。
  8. 遥垂御藻新御藻指帝王的诗文、辞章;“垂”意为显现、流露。此句既赞美天子的才学文采,也呼应应制诗的创作背景,称颂帝王文思焕然。

现代译文

洛阳城中元宵佳节夜,天子福泽绵延万年春。
彩饰仪仗穿行过宫阙,华筵会聚了百官嘉宾。
舞阵错落如仓颉创字,灯彩流转似法王法轮。
不觉东方天色破晓,御笔新章焕彩光。

创作背景

应制诗为古代臣僚奉帝王之命创作的诗歌,多以歌功颂德、点缀升平为核心功能。此诗创作于盛唐开元年间,孙逖为盛唐前期诗人,以文才受唐玄宗赏识,曾多次参与宫廷应制创作。洛阳作为唐代东都,元宵灯会为年度盛事,宫廷会举办大型宴饮游艺活动,本诗即诗人奉诏观灯后所作。本诗存在作者异文,部分版本题为初唐诗人沈佺期所作,或因两首同题材应制诗风格相近导致流传混淆。

艺术赏析

  1. 格律工整:本诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“彩仗移双阙,琼筵会九宾”与颈联“舞成苍颉字,灯作法王轮”均为工对,词性、结构两两相对,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
  2. 用典精巧:两处典故运用贴合实景又富有深意:“苍颉字”既写出舞队造型的精巧,又暗合华夏文明底蕴;“法王轮”赋予灯会神圣庄严的色彩,契合宫廷语境,避免了应制诗的空洞浮华。
  3. 风格雍容:全诗选用“彩仗”“琼筵”“御藻”等典雅庄重的词汇,整体格调贴合宫廷应制诗的要求,既描绘了元宵灯会的热闹盛况,又完成了颂赞帝王、彰显盛世的核心功能。
  4. 结构完整:开篇点出元宵夜景与颂圣主题,中间两联铺陈仪仗、宴饮、舞灯等盛景,末联以破晓晨光与帝王文思收束,既写出盛会的持续时长,又升华了颂圣的主题,逻辑清晰层次分明。

常见问题

《正月十五日夜应制(一作沈佺期诗)》的作者和朝代是什么?

《正月十五日夜应制(一作沈佺期诗)》的作者是孙逖,页面按唐作品展示。

《正月十五日夜应制(一作沈佺期诗)》主要写了什么?

本诗为唐代宫廷应制之作,以洛阳城元宵之夜的宫廷盛典为核心内容,描绘皇家元宵灯会的华美盛况,以颂赞天子圣德、彰显盛世升平为核心主题,辞藻典雅雍容,格调庄重平和。

《正月十五日夜应制(一作沈佺期诗)》的创作背景是什么?

应制诗为古代臣僚奉帝王之命创作的诗歌,多以歌功颂德、点缀升平为核心功能。此诗创作于盛唐开元年间,孙逖为盛唐前期诗人,以文才受唐玄宗赏识,曾多次参与宫廷应制创作。洛阳作为唐代东都,元宵灯会为年度盛事,宫廷会举办大型宴饮游艺活动,本诗即诗人奉诏观灯后所作。本诗存在作者异文,部分版本题为初唐诗人沈佺期所作,或因两首同题材应制诗风格相近导致流传混淆。

《正月十五日夜应制(一作沈佺期诗)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :本诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“彩仗移双阙,琼筵会九宾”与颈联“舞成苍颉字,灯作法王轮”均为工对,词性、结构两两相对,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 用典精巧 :两处典故运用贴合实景又富有深意:“苍颉字”既写出舞队造型的精巧,又暗合华夏文明底蕴;“法王轮”赋予灯会神圣庄严的色彩,契合宫廷语境,避免了应制诗的空洞浮华。 3. 风...