奉和崔司马游云门寺

这首诗为诗人奉和友人崔司马的游寺之作，细致描绘了云门寺春日清幽静谧的禅林景致，完整记录了二人同游寺院、听禅论道的全过程，流露出行游间体悟禅理的闲适心境，体现了盛唐文人亲近禅林、寄情山水的风雅意趣。

1. 系马清溪树，禅门春气浓：
   系马：将马拴系在岸边林木上。清溪树：清溪旁的林木。禅门：原指寺院山门，此处代指整个禅院。春气浓：春日生机与气息充盈弥漫。
2. 香台花下出，讲坐竹间逢：
   香台：佛寺中供焚香礼拜的台阁，常掩映于花木之间。讲坐：高僧宣讲佛法的坐席。句意为：焚香的台阁从花丛中显现，讲经的坐席正设于竹林之间。
3. 觉路山童引，经行谷鸟从：
   觉路：佛教教义中指通往觉悟解脱的修行之路。山童：山寺中的小童仆。引：引路引导。经行：僧尼为修习禅定，在固定区域内来回踱步的修行方式，此处泛指寺中僧人的日常行经活动。谷鸟：山谷间的飞鸟。从：相随相伴。
4. 更言穷寂灭，回策上南峰：
   更言：又说道。穷：深入探究、彻悟。寂灭：佛教核心概念，指超脱生死轮回的涅槃境界，也指禅定中清净寂止的状态。回策：回转拄杖，指起身拄杖前行。南峰：云门寺南侧的山峰。

将马拴在清溪边的林木之下，禅院之中春日的气息愈发浓郁。
香台掩映在花丛间若隐若现，讲经的坐席正与竹林相逢。
通往觉悟的路途由山寺小童引路，行经的步道有谷鸟相随。
又听崔司马谈起寂灭的禅理，便一同拄杖登上南峰绝顶。

孙逖为盛唐时期著名诗人，诗风清雅工整，与当时文人交往广泛。此诗为奉和友人崔司马《游云门寺》原作所作，云门寺位于会稽（今浙江绍兴），是浙地千年古刹，盛唐时期文人多喜游访禅林、参禅论道。诗作完整记录了诗人与崔司马的禅游全过程，从停马观春到入寺遇景，再到听禅登峰，贴合了盛唐士人寄情山水、亲近禅理的生活风尚。

1. 格律严谨规整：全诗为标准五言律诗，颔联“香台花下出，讲坐竹间逢”与颈联“觉路山童引，经行谷鸟从”严格对仗，词性、结构两两相对，符合近体诗的平仄与对仗规范，读来音韵和谐流畅。
2. 意象清幽雅致：诗人选取清溪、春气、香台、花竹、山童、谷鸟、南峰等意象，以动静结合的手法营造禅林氛围：静态的香台、竹影与动态的山童引路、谷鸟相随相映成趣，既写出寺院的清幽静谧，又暗含生机，避免了禅境的死寂感。
3. 情景与禅理相融：全诗以游寺行踪为线索，将春日游赏的闲适与禅理的体悟自然融合，末句“回策上南峰”既收束游程，又暗含以登山之举拓展禅思的意趣，将世俗游赏与宗教禅意融为一体，体现了盛唐山水禅诗的典型特色。
4. 语言质朴自然：全诗用词凝练浅切，无刻意雕琢之痕，以平实的语言勾勒出禅院春景，符合盛唐山水诗“清水出芙蓉”的审美追求，同时贴合奉和诗的雅集语境，既不失诗意，又精准呼应了原诗的游寺主题。