豫章宝智上人持高子诗求和

这首诗围绕豫章宝智上人持高子诗来求和展开。诗人先描述自己在飞来峰禅室的经历，接着表达对高子的赞赏与回忆往昔和高子、王郎等人的聚会，最后感慨上人入社晚，期望能在赋归堂重寻旧盟。整体情感中既有对友人的怀念，也有对往昔美好聚会的留恋。

• “我客飞来峰，一室聊自适”：
  • 字词：“客”，旅居；“聊”，姑且；“自适”，自我满足、自在。
  • 句意：我旅居在飞来峰，在一间小屋里姑且让自己过得自在。
• “关门不敢开，怒风退六鹢”：
  • 字词：“怒风”，狂风；“退六鹢”，典出《左传·僖公十六年》，“六鹢退飞过宋都，风也”，这里形容风大。
  • 句意：狂风大作，我都不敢打开门，那风大得仿佛能让六鹢倒退飞行。
• “敲门者为谁，起我正禅寂”：
  • 字词：“禅寂”，佛教指坐禅时安静不动的状态。
  • 句意：敲门的是谁呀，把正在坐禅进入寂静状态的我唤醒了。
• “稻麻竹苇中，见此一英特”：
  • 字词：“稻麻竹苇”，在佛教中常用来比喻普通人；“英特”，英俊杰出的人。
  • 句意：在普通人之中，见到了这样一位英俊杰出的人（指宝智上人）。
• “手携高子句，按谱恣游历”：
  • 字词：“高子句”，高子的诗作；“按谱”，按照某种规则；“恣游历”，尽情游览。
  • 句意：上人手里拿着高子的诗，按照一定的韵律尽情地吟诵、品味。
• “高子我旧游，伉侠不易得”：
  • 字词：“旧游”，旧交、老朋友；“伉侠”，豪爽侠义。
  • 句意：高子是我的老朋友，他那种豪爽侠义的性格很难得。
• “忆昔京城隅，王郎古遗直”：
  • 字词：“京城隅”，京城的角落；“古遗直”，具有古代人那种正直的遗风。
  • 句意：回忆往昔在京城的角落，王郎有着古代人正直的遗风。
• “当时会合地，烂漫存辙迹”：
  • 字词：“烂漫”，杂乱分散的样子；“辙迹”，车辙的痕迹，这里指过去聚会留下的印记。
  • 句意：当时我们聚会的地方，还杂乱地留存着过去的痕迹。
• “繄君入社晚，感事一嗟惜”：
  • 字词：“繄”，发语词；“入社”，加入某个团体；“嗟惜”，叹息惋惜。
  • 句意：唉，您加入我们这个团体晚了，想起这些事真让人叹息惋惜。
• “安得赋归堂，寻盟合琮璧”：
  • 字词：“赋归堂”，可能是一个特定的聚会场所；“寻盟”，重温旧盟；“琮璧”，玉器，这里比喻美好的聚会、团聚。
  • 句意：怎么才能再到赋归堂，重温旧盟，像美好的玉器聚合在一起呢。

我旅居在飞来峰上，
在一间小屋里暂且让自己舒心自在。
狂风怒号，我都不敢打开房门，
那风大得仿佛能让六鹢倒退飞行。
是谁在敲门呀，
把正在坐禅的我从寂静中唤醒。
在普通人之中，
见到了您这位英俊杰出的人。
您手里拿着高子的诗，
按照韵律尽情地吟诵品味。
高子是我的老朋友，
他豪爽侠义的性格实在难得。
回忆往昔在京城的角落，
王郎有着古人正直的遗风。
当时我们聚会的地方，
还杂乱地留存着过去的印记。
唉，您加入我们太晚了，
想起这些事真让人叹息惋惜。
怎样才能再到赋归堂，
重温旧盟，像美玉聚合般美好呢。

饶节生活于北宋时期，一生经历较为丰富。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，当时诗人在飞来峰禅室静修，宝智上人携高子的诗前来求唱和。高子是诗人的旧交，诗人与高子、王郎等友人曾在京城有过美好的聚会，如今回忆往昔，感慨万千，同时也为上人入社晚而感到惋惜，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分描述自己在飞来峰禅室的真实经历，如狂风关门、被敲门唤醒等，是实写；后半部分回忆与高子、王郎的聚会以及感慨上人入社晚等内容，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容与情感层次。
  • 用典：“怒风退六鹢”运用了《左传》中的典故，形象地描绘出风的猛烈，增强了诗歌的文化内涵与表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，如日常对话般娓娓道来，却又蕴含着深厚的情感。例如“我客飞来峰，一室聊自适”，简单的表述就勾勒出诗人旅居时的状态。
• 意境营造：通过对禅室环境、狂风景象的描写，营造出一种静谧且略带孤寂的氛围。而回忆往昔聚会的内容，则营造出一种温馨、美好的意境。两种意境相互交织，表达出诗人对当下孤寂生活的感慨以及对往昔友情和聚会的怀念。